ИСЛАМ

В.В. Емельянов

План годового курса для студентов факультета религиоведения, философии и богословия

1. Этимология слова “ислам” в семитских языках. Основные предпосылки возникновения ислама (экологические, экономические, социальные, религиозные).

2. Мухаммад – пророк ислама.

3. Краткая история классического Халифата (праведные халифы, Омейяды и Аббасиды: экспансия, государственное устройство, экономика, национальные элиты, культурная жизнь).

4. Коран – священное писание мусульман (история текста, онтология, антропология, эсхатология).

5. Догматика ислама (столпы, предписания, запреты).

6. Сунна – авторитетное предание о жизни Пророка (хадис, композиция хадиса, разновидности хадисов, основные сборники и авторы).

7. Основные направления и толки в исламе (сунниты, шииты, хариджиты).

8. Исмаилиты как социально-политическое и философское направление в исламе.

9. Аскетизм и мистицизм в исламе (захиды и суфии).

10. Корни мусульманского права и правовые школы (мазхабы).

11. Мусульманское богословие (калам). Мутазилиты (рационалистическая догматика, учение о материи, учение о человеке) и ашариты (учение о присвоении и доксография).

12. Мусульманская философия (фальсафа). Ал-Фараби, Ибн Сина, Аверроэс.

13. Мусульманская наука от Хасана Басрийского до Ибн Халдуна (астрономия, математика, медицина, филология, этнология, педагогика, социология).

14. Разрушение классического Халифата и смена национальных элит. Персы, монголы, тюрки.

15. Государство Тимура (политический, военный, культурный аспект). Улугбек как последняя вспышка культурной инициативы ислама.

16. Государство Великих Моголов в Индии. Попытка создания экуменической “религии Бога”.

17. Османская империя: вторая экспансия, разгром Византии и подавление культурной инициативы ислама. Османы и Европа.

18. Национально-освободительные движения и доктрина “очищения ислама”. Ваххабизм, его исторические и религиозные корни. Логика ваххабизма.

19. Шейхиты, бабиды и бехаизм. Превращение бехаизма в мировую религию, разрыв ислама с бехаизмом.

20. Современный исламский мир: капиталистическая, социалистическая и фундаменталистская программы.

21. Палестинская проблема: исторический и этнологический аспекты.

22. Власть законоведа: политическая и этическая доктрина Хомейни.

23. “Зеленая книга” Муамара Каддафи: ислам в объятьях утопического социализма.

24. Русские философы об исламе (Хомяков, Чаадаев, Федоров, Соловьев, Гачев).

Библиография (основные пособия):

Коран. Перевод с арабского И.Ю.Крачковского. М; 1986.

Андре Т. Исламские мистики. СПб; 2003.

Васильев А.М. Ваххабиты: пуритане ислама? М; 1967.

Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. М; 1986.

Журавский А.В. Христианство и ислам: социокультурные проблемы диалога. М; 1990.

Ислам. Энциклопедический справочник. М; 1991.

История стран Азии и Африки в средние века. М; 1989-90.

Очерки истории арабской культуры. М; 1982.

Петрушевский И.П. Ислам в Иране (VII-XV вв.). Л; 1966.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М; 1991.

Резван Е.А. Коран и его мир. СПб; 2002.

Родионов М.А. Ислам классический. СПб; 2001.

Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. М; 1987.

Фролова Е.А. История арабо-исламской философии. М; 1995.

Хисматулин А.А. Суфизм. СПб; 1999.

Хрестоматия по истории ислама (под ред. С.М.Прозорова). М; 1994.

Христиане и мусульмане: проблема диалога (под ред. А.В.Журавского). М; 2000.

При подготовке курса использовались также электронные материалы.

наверх