Квазирелигиозный потенциал альтернативного постмодернизма: деконструкции Деррида, дионисии Делеза, истины-события Бадью

Аннотация

В статье сопоставляются онтологические и антропологические концепты альтернативного метафизического постмодернизма, не апроприированного модерной политикой. В частности, выделяются квазирелигиозные мотивы в грамматологии Деррида, номадологии Делеза и в универсализме Бадью. Данные мотивы определяются как часть постхристианского культурного наследия, имеющего актуальное значения для становления метамодерных горизонтов будущего. Общими признаками квазирелигиозных стратегий трех постмодернистов являются понимание бытия как множества (отличия, трагедии, истины, события, ризомы, Археписьма, деконструкций) и допущение возможности разрыва с множеством в условиях превращения последнего в насилие. Носителем разрыва выступает избыточный субъект как герой множества и участник события («Дионис» Делеза, «Павел» Бадью, «мертвый автор» Деррида). Синхронизация отличия и тождества в альтернативном постмодерне позволяет использовать его крипторелигиозный потенциал для выхода за пределы матрицы рециклирования модерна при помощи перформативной оппозиции «модерн — постмодерн». Отдельное значение метафизика постмодерна имеет в силу своего соответствия избыточному мышлению современной отечественной молодежи.

Ключевые слова

альтернативный постмодернизм, метамодерн, модерн, отличие, трагедия, Археписьмо, грамматология, деконструкции, избыточный субъект

Литература

1. Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма. М.; СПб.: Московский
философский фонд; Университетская книга, 1999. 95 с.
2. Бадью А. Загадочное отношение философии и политики. М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2013. 112 с.
3. Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Издательство
им. Сабашниковых, 2003. 512 с.
4. Делез Ж. Ницше и философия. М.: Ad Marginem, 2024. 312 c.
5. Делез Ж. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари.
екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. 895 с.
6. Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. 511 с.
7. Деррида Ж. Письмо к японскому другу [Электронный ресурс]. URL: https://
studfile.net/preview/12258022/page:69/ (дата обращения: 03.10.2025)
8. Дугин А. (отец Дарьи). Альтернативный постмодерн: явление без имени
[Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/ZQws6pg7VHkZIH3q (дата обращения:
03.10.2025)
9. Забияко А. П. Теологические трактовки квазирелигий (концепции Й. Ваха
и П. Тиллиха) // Проблема демаркации науки и теологии: современный взгляд. М.:
ИФРАН, 2008. С. 126–143.
10. Зупанчич А. О любви как о комедии // М. Долар, М. Божович, А. Зупанчич; пер.
с англ. А. Смирнова. Спб.: Алетейя, 2020. С. 67–87.
11. Лакан Ж. Значение фаллоса: доклад 9 мая 1958 г. в Институте Макса Планка
в Мюнхене [Электронный ресурс]. URL: https://psychoanalysis.by/2018/01/05/lacan- jacques//
(дата обращения: 03.10.2025)
12. Платон. Пир (Отрывок) (Перевод С. А. Жебелева) // Хрестоматия по античной
литературе: В 2 т. Для высших учебных заведений. Т. 1. Греческая литература. М.: Просвещение, 1965. 1328 с.
13. Секацкий А. Презентация «Воображаемого означающего» [Электронный ресурс]. URL: https://seance.ru/articles/imaginary- signifier/ (дата обращения: 05.10. 2025)
14. Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М.: Юрист, 1995. С. 396–441.
15. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. М.: Издательство
«Весь Мир», 2003. 416 с.