Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2023, Том 24, Выпуск 1
Путь логических доводов в этических сочинениях Аристотеля

Путь логических доводов в этических сочинениях Аристотеля

2023
Том №24
Выпуск 1
Раздел: Философия
Караваева Светлана Викторовна
DOI:
10.25991/VRHGA.2023.1.1.006
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В статье рассматривается значение логических доводов, в частности использование логической терминологии «Аналитик», в этических сочинениях Аристотеля. Метод исследования практических наук имеет свой способ рассуждений: в отличии от теоретических наук он строится не на доказательстве, а исходит из мнения, на основании которого необходимо вывести умозаключение такого же рода. Силлогизм для такого рода умозаключений предполагает как некоторое общее мнение (б|ольшая посылка), так и рассмотрение частных обстоятельств, для которых важным является чувственное восприятие, единичное (меньшая посылка). Ориентируясь на положения «Второй Аналитики» о неопосредованных началах, Аристотель подобным образом выстраивает и свои рассуждения об исходном начале этики как конечной цели, имеющей основание в «предельном единичном», для которого нет знания, — усматривается оно только умом.

Ключевые слова

Аристотель, этика, «Евдемова этика», «Никомахова этика», «Первая аналитика», «Вторая аналитика».

Литература

1. Аристотель. Большая этика / Пер. Т. А. Миллер // Аристотель. Соч.: В 4 т. — Т. 4. — М.: Мысль, 1984.
2. Аристотель. Евдемова этика / Пер. Т. В. Васильевой, Т. А. Миллер, М. А. Со- лоповой. — М.: Канон, 2011.
3. Аристотель. Никомахова этика / Пер. Н. В. Брагинской // Аристотель. Соч.: В 4 т. —Т. 4. —М.: Мысль, 1984.
4. Гусейнов А. А. Аристотель // История этических учений. — М.: Академический проект, 2015.
5. Кант И. Метафизика нравов в двух частях / Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн и Ц. Г. Арзаканьян // Кант И. Соч.: В 6 т. —Т. 4. Ч. 2. —М.: Мысль, 1965.
6. ЧерняковА.Г.Онтологиявремени.БытиеивремявфилософииАристотеля, Гуссерля и Хайдеггера — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001–460 с.
7. Аllаn D. Quasi-mathematical method in the Eudemian Ethics // Aristote et les problemes de methode. — Louvain, 1961.
8. Aristotle’s Ethica Nicomachea / ed. J. Bywater. — Oxf., Clarendon Press, 1894.
9. Aristotle. Aristotle’s Eudemian Ethics / ed. F. Susemihl. — Leipzig: Teubner. 1884.
10. Fiedler W. Analogie-modelle bei Aristoteles. — Amsterdam, 1978.
11. Foot P. Virtues and vices and other essays in moral philosophy. — Oxford: Oxford
University Press, 2002.
12. Gigon O. Die antike Philosophie als Masstab und Realität. — Zürich; München:
Artemis,1977.
13. Gottlieb P. The Virtue of Aristotle’s Ethics. — Cambridge, New York: Cambridge
University Press, 2009.
14. Кеnnу А. The Aristotelian Ethics. А Study of the Relations between the Eudemian
and Nicomachean Ethics of Aristotle. — Oxf., 1978.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия