Звук, слух и магическое имя в античном неоплатонизме. Часть 1 : Учение Аристотеля и его рецепция

Аннотация

Ранняя александрийская традиция, как христианская, так и языческая, отличается особым вниманием к магическим свойствам имени и слова вообще. Считавшиеся традиционными модели платоновского «Кратила», трактата Аристотеля «Об истолковании» и стоическое учение о языке пересматриваются. Одна из главных тем, возникающая в это время — возможность взаимодействия человека с миром богов и умопостигаемых сущностей, которая в непосредственном виде с трудом согласуется с платонической метафизикой. Традиция античного неоплатонизма на пути от Плотина до Прокла и Аммония Гермия пытается согласовать аристотелевскую конвенциональную модель языка с натуралистическим пониманием имени, засвидетельствованном в «Кратиле» и тесно связанным с учением о теургии. Античные исследования природы имени и слова тесно связаны с представлениями о речи и слухе. Они также наследуются от Аристотеля, и их неоплатоническая интерпретация обусловливает развитие учения о материальной стороне слова, то есть его физическом, анатомофизиологическом и фонетическом аспектах.

Ключевые слова

слово, звук, имя, Аристотель, Плотин, Прокл Диадох, Аммоний Гермий, философия языка.

Литература

1. Аристотель. Сочинения в четырех томах / под ред. В. Ф. Асмуса. — Т. 1. — М.: Мысль, 1976.
2. Аристотель. Сочинения в четырех томах / под ред. З. Н. Микеладзе. — Т. 2. — М.: Мысль, 1978.
3. Иванов В. В. Фонема и письмо в древней культуре и их связь с атомизмом // Во- просы философии. — 2014. — Вып. 6. — С. 29–38.
4. Курдыбайло Д. С. О природе имени и именовании у Оригена и Ямвлиха // Вто- рой Международный конгресс Русского общества истории и философии науки «На- ука как общественное благо»: Сборник научных статей. — Т. 4. — М.: Изд. РОИФН, 2020. — С. 147–152.
5. Курдыбайло Д. С., Курдыбайло И. П. Онтология имени и именования в ком- ментарии Прокла на «Кратил» Платона // Платоновские исследования. — 2018. — Т. 8 (1). — С. 86–124.
6. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Т. 7. Последние века. Кн. 1. — М.: Изд. «АСТ», 2000.
7. Ориген. О началах. Против Цельса / пер. Л. Писарева. — СПб.: Библиополис, 2008. 8. Плотин. Пятая эннеада / перев. Т. Г. Сидаша. — СПб.: Изд. Олега Абышко, 2005. 9. Плотин. Четвертая эннеада / перев. Т. Г. Сидаша. — СПб.: Изд. Олега Абышко,
2004.
10. Прокл Диадох. Комментарий к «Тимею». Книга I / перев. С. В. Месяц. — М.:
Изд. «Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина», 2012.
11. Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона / ред. и перев. Л. Ю. Луком-
ский. — СПб.: Мiръ, 2006.
12. Прокл. Платоновская теология / ред. и перев. Л. Ю. Лукомский. — СПб.: Изд. РХГИ; ИТД «Летний сад», 2001.
13. Светлов Р. В. Язык и «неделимость» в философии Платона // Вопросы фило- софии. — 2014. — Вып. 8. — С. 128–137.
14. Тахо-Годи А. А. Термин «символ» в древнегреческой литературе // А. А. Тахо- Годи, А. Ф. Лосев. Греческая культура в мифах, символах и терминах. — СПб.: Алетейя, 1999. — С. 329–361.
15. Ammonius in Aristotelis de interpretatione commentarius / ed. A. Busse. (Commentaria in Aristotelem Graeca 4.5). — Berlin: Reimer, 1897.
16. Burnyeat M. How Much Happens When Aristotle Sees Red and Hears Middle C? Remarks on De Anima 2.7–8 // Essays on Aristotle’s de Anima / eds. M. C. Nussbaum, and A. O. Rorty. — Oxford: Clarendon Press, 1995. — P. 421–434.
17. Damascius. The Philosophical History: Text with translation and notes / ed. P. Athanassiadi. — Athens: Apamea, 1999.
18. Dillon J. M. The Magical Power of Names in Origen and Later Platonism // Origeniana Tertia: The Third International Colloqium for Origen Studies / ed. by R. Hanson and H. Crouzel. — Roma: Edizioni Dell’Ateneo, 1985. — P. 203–216.
19. Ferwerda R. Plotinus on Sounds: An Interpretation of Plotinus’ Enneads V, 5, 5, 19–27 // Dionysius. — 1982. — Vol. 6. P. 43–57.
20. Iamblichus: De mysteriis / eds. E. C. Clarke, J. M. Dillon, and J. P. Hershbell (Writings from the Greco-Roman World 4). — Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003.
21. Johnstone M. A. Aristotle on Sounds // British Journal for the History of Philosophy. — 2013. — Vol. 21 (5). — P. 631–648.
22. Olympiodorus Commentary on Plato’s Gorgias / eds. R. Jackson, K. Lycos, and H. Tarrant. — Leiden: Brill, 1998.
23. Origène. Contre Celse. Vol. 1 / éd. M. Borret. (Sources chrétiennes 132). — Paris: Cerf, 1967.
24. Origène. Contre Celse. Vol. 2 / éd. M. Borret. (Sources chrétiennes 136). — Paris: Cerf, 1968.
25. Parnell J. B. The Theurgic Turn in Christian Thought: Iamblichus, Origen, Augustine, and the Eucharist. PhD theses. — University of Michigan, 2009. — URL: https://deepblue.lib. umich.edu/bitstream/handle/2027.42/64788/jasonbp_1.pdf (дата обращения: 16.06.2023).
26. Plotini opera. 3 vols. / eds. P. Henry and H.-R. Schwyzer. — Leiden: Brill, 1951–1973.
27. Procli Commentarium in Parmenidem / eds. R. Klibansky, C. Labowsky — London: Warburg Institute, 1953.
28. Procli Diadochi in Platonis Cratylum commentaria / ed. G. Pasquali. — Leipzig: Teubner, 1908.
29. Procli Diadochi in Platonis Timaeum commentaria. 3 vols. / ed. E. Diehl. — Amsterdam: Hakkert, 1965.
30. Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. 4: Book 3, Part II: Proclus on the World Soul / ed. D. Baltzly. — Cambridge: Cambridge University Press, 2009.
31. Proclus. On Plato Cratylus / tr. B. Duvick, ed. H. Tarrant. — London: Bloomsbury, 2014.
32. Proclus. Théologie platonicienne. Vols. 1–6 / eds. H. D. Saffrey, L. G. Westerink. — Paris: Les Belles Lettres, 1968–1997.
33. Struck P. T. Birth of the Symbol: Ancient Readers at the Limits of their Texts. — Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2004.
34. Van den Berg R. M. Proclus’ Commentary on the Cratylus in Context: Ancient Theories of Language and Naming. — Leiden, Boston: Brill, 2008. Исследование выполнено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 21-011-44078 «Слово Бога и Книга Природы в фокусе человеческого познания (Взаимодействие христианской теологии и науки на разных исторических этапах)»