31 мая 2013 г.

Заседание секции по русской философии в рамках ежегодных Свято-Троицких Чтений в РХГА:

                  ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В ИСТОРИИ РУССКОЙ МЫСЛИ

                              

15:00-19:00, ведущий секции проф. А.А. Ермичёв


Открытие

А.А. Ермичёв: У нас на сегодняшний день попросились к участию в нашем разговоре десять человек. Один уже выбыл, это научный сотрудник ИРЛИ Андрей Петрович Дмитриев, известный своими работами среди историков литературы. У него доклад «Борьба Церкви с Государством в историософии И.С. Аксакова и Н.П. Гилярова-Платонова». Жаль конечно, что не услышим мы этого. 

                                           

Предполагалось, что лучшим способом организации выступлений является хронология, но отсутствует пока еще один докладчик.

Начинаем нашу работу. Конечно, можно было бы предварить соображениями о том, что проблема эта – отношение церкви и государства – необыкновенно важна и в теоретическом, и в богословском, и в философском отношении; имеет, во всяком случае, такое свое основание и метафизическое и богословское. Она очень актуальна. 


Доклады


1) Анатолий Юрьевич Григоренко – «Религиозные истоки идеологии опричнины»;

2) Светлана Александровна Воробьева – «Религиозные основания права в русской философии первой половины XIX века»;

3) Игорь Иванович Евлампиев – «Соотношение государства и церкви в поздних воззрениях Ф. Достоевского»;

4) Татьяна Ивановна Лузина – «В.П. Свенцицкий времени Христианского братства борьбы и “голгофского христианства”»;

5) Владимир Викторович Ведерников – «Христианство и демократия».


Перерыв


6) Владимир Александрович Щученко – «Метаисторическое измерение в современной культурной политике российского государства»;

7) Николай Кузьмич Симаков – «Православная церковь и судьба России в XX веке»;

8) Виктор Алексеевич Курилов  – «Г.В. Плеханов и проблемы права на свободу совести в России»;

9) Стефано Капилуппи – «Власть и свобода у Достоевского»;

10) Михаил Владимирович Синютин – «Социологические взгляды Ф. Прокоповича и идеология Петровских реформ»;

11) Людмила Анатольевна Фокина – «Значение Александро-Невской Лавры в создании модели соотношения церкви и государства».


Закрытие

 

А.А. Ермичёв: Уважаемые друзья, мы заканчиваем работу нашей конференции.

                                             

Мы выслушали одиннадцать интересных сообщений. К сожалению, каждое из этих сообщений был фрагментом какой-то очень большой картины, и общего порядка рассмотрения проблемы взаимоотношения церкви и государства и её развития мы конечно не получили. Но каждый из нас этот общий порядок себе в общем и целом представляет. И эти фрагменты, вероятно, каждому из нас принесут некую пользу. Спасибо Вам за внимание!

И.В. Лысенко просит слова, ведущий разрешает

Игорь Владимирович Лысенко. – Несколько слов на закрытие секции.



Дополнительно по теме см.:

Прот. Георгий Митрофанов. «История и канонизация новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви.

Павел Адельгейм, священник. «РПЦ и светское общество в РФ».

Владимир Бибихин. «К обновлению веры».

Ирина Карацуба (Москва). «Историк: Христос в нашем храме мало с чем согласился бы».

Некоторая библиография по теме «Церковь и государство» на сайте «Богослов.Ру: Научный богословский портал».



Запись и расшифровка диктофонной записи Наташи Румянцевой
Фотографии Наташи Румянцевой

Благодарим за помощь в подготовке этого материала:
Анатолия Юрьевича Григоренко
Светлану Александровну Воробьеву
Игоря Ивановича Евлампиева
Татьяну Ивановну Лузину
Владимира Викторовича Ведерникова
Виктора Алексеевича Курилова
Стефано Капилупи
Михаила Владимировича Синютина