RCHA-Review Вестник Русской христианской гуманитарной академии RCAH Review 10.25991/VRHGA.2024.2.2.004 Трудовое и социально-политическое измерения персонализма Эмманюэля Мунье в контексте кантовской системы философской антропологии Labor and socio-political dimensions of Emmanuel Mounier’s personalism in the context of Kant’s system of philosophical anthropology МихалёвДенис ВладимировичMihalyovDenis Vladimirovich Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российская Федерация, Москва, 115184, ул. Новокузнецкая, д. 23БSt. Tikhon’s Orthodox University for the Humanities, 23B, Novokuznetskaya ul., Moscow, 115184, Russian FederationБалтийский федеральный университет им. Иммануила Канта, Российская Федерация, Калининград, 236041, ул. Александра Невского, д. 14Immanuel Kant Baltic Federal University, 14, A. Nevskogo ul., Kaliningrad, 236041, Russian Federation 25 06 2024 25 2 36 50 © 2024 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска 2024 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky; Issue authors Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=5492

Статья посвящена исследованию роли и места трудовой и социально-политической деятельности человека в процессе становления его в качестве личности, как они понимаются в персонализме Эмманюэля Мунье и в философской антропологии Иммануила Канта. Анализируются такие понятия персонализма Мунье, как «воплощение» и «сопричастность». Раскрывается положение этих понятий в учении Мунье о личностном развитии человека. Проводится компаративистский анализ рассматриваемых понятий в контексте кантовской системы философской антропологии. В частности, сопоставляется смысловое содержание понятий «воплощение» и «сопричастность» с учением Канта о раскрытии технических и прагматических задатков человека. Делаются выводы о значительной схожести взглядов обоих философов на взаимосвязь трудовой и социально-политической деятельности человека с его духовно-нравственным развитием. Выявляются отличительные особенности взглядов Канта и Мунье на рассматриваемые философско-антропологическую и социально-философскую проблематики, исследуются концептуальные различия этих взглядов.

The article is devoted to the study of the role and place of a human’s labor and socio-political activity in the process of his formation as a personality, as they are understood in the personalism of Emmanuel Mounier and in the philosophical anthropology of Immanuel Kant. The author analyzes such concepts of Mounier’s personalism as “embodiment” and “involvement”. The position of these concepts in Mounier’s doctrine of the personal development of a human is revealed. A comparative analysis of the concepts under consideration is carried out in the context of the Kantian system of philosophical anthropology. In particular, the semantic content of the concepts of “embodiment” and “immersiveness” is compared with Kant’s doctrine of the disclosure of the technical and pragmatic inclinations of a human. Conclusions are drawn about the significant similarity of the views of both philosophers on the relationship between labor and socio-political activity of a human with his spiritual and moral development. The distinctive features of the views of Kant and Mounier on the philosophical-anthropological and socio-philosophical issues under consideration are revealed, the conceptual differences of these views are explored.

И. КантЖ. ЛакруаЭ. Муньеличностьперсонализмфилософская антропологиявоплощениесопричастностьвовлечениеобществоI. KantJ. LacroixE. Mounierpersonalitypersonalismphilosophical anthropologyembodimentimmersivenessinvolvementsociety 1. Бобылев В. В. Политический персонализм в контексте философии революции // Русская политология. 2018. No 1 (6). С. 80–85.1. Bobylev V. V. Politicheskii personalizm v kontekste filosofii revoliutsii [Political personalism in the context of the philosophy of revolution]. In: Russkaia politologiia. 2018. No 1 (6). S. 80–85. (In Russian).2. Вдовина И. С. Французский персонализм. М.: Высшая школа, 1990. 151 с.2. Vdovina I. S. (1990). Frantsuzskii personalizm [French personalism]. Moscow: Vysshaia shkola Publ. 151 s. (In Russian).3. Вдовина И. С. Эстетика французского персонализма: (Критический очерк). М.: Искусство, 1981. 191 с.3. Vdovina I. S. (1981) Estetika frantsuzskogo personalizma: (Kriticheskii ocherk) [The Aesthetics of French Personalism: (Critical Essay)]. Moscow: Iskusstvo Publ. 191 s. (In Russian).4. Вдовина И. С. Персонализм во Франции // Философская антропология. 2019. No 1. С. 175–188.4. Vdovina I. S. Personalizm vo Frantsii [Personalism in France]. In: Filosofskaia antropologiia. 2019. No 1. S. 175–188. (In Russian).5. Гринишин Д. М., Калинников Л. А. И. Кант о сущности человеческого общества и его истории // Кантовский сборник. 1977. No 1 (2). С. 18–36.5. Grinishin D. M., Kalinnikov, L. A. I. Kant o sushchnosti chelovecheskogo obshchestva i ego istorii [Kant on the essence of human society and its history]. In: Kantovskii sbornik. 1977. No 1 (2). S. 18–36. (In Russian).6. Гуревич П. С. Эстетика Иммануила Канта // Искусство как феномен культуры: традиции и перспективы: сборник статей по материалам Международной научной конференции Государственной классической академии имени Маймонида (Москва, 13–19 апреля 2015 г.). М.: Человек, 2015. С. 129–137.6. Gurevich P. S. (2015) Estetika Immanuila Kanta [Aesthetics of Immanuel Kant]. In: Iskusstvo kak fenomen kul’tury: traditsii i perspektivy: sbornik statei po materialam Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii Gosudarstvennoi klassicheskoi akademii imeni Maimonida (Moskva, 13–19 aprelia 2015 g.). Moscow: Chelovek Publ. S. 129–137. (In Russian).7. Жаворонков А. Г. Роль антропологии Канта в теории конфликтов Р. Дарендор- фа: «Необщительная общительность» в человеческой природе, культуре и политике // Историко-философский ежегодник. 2022. No 37. С. 8–35.7. Zhavoronkov A. G. Rol› antropologii Kanta v teorii konfliktov R. Darendorfa: «Neobshchitel’naia obshchitel’nost’» v chelovecheskoi prirode, kul’ture i politike [The role of Kant’s anthropology in R. Dahrendorf’s theory of conflicts: “Unsociable sociability” in human nature, culture and politics]. In: Istoriko-filosofskii ezhegodnik. 2022. No 37. S. 8–35. (In Russian).8. Интымакова Л. Г. Персонализм: личность как первичная творческая реаль- ность // Вестник Таганрогского института им. А. П. Чехова. 2014. No 2. С. 292–296.8. Intymakova L. G. Personalizm: lichnost’ kak pervichnaia tvorcheskaia real’nost’ [Personalism: personality as the primary creative reality]. In: Vestnik Taganrogskogo instituta im. A. P. Chekhova. 2014. No 2. S. 292–296. (In Russian).9. Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Соч.: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 6. С. 5–222.9. Kant I. (1994) Religiia v predelakh tol’ko razuma [Religion within the Limits of Reason Alone]. Moscow: Choro Publ. T. 6. S. 5–222. (In Russian).10. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Кант И. Соч.: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 7. С. 137–376.10. Kant I. (1994) Antropologiia s pragmaticheskoi tochki zreniia [Anthropology from a Pragmatic Point of View]. Moscow: Choro Publ. T. 7. S. 137–376. (In Russian).11. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 8. С. 12–28.11. Kant I. (1994) Ideia vseobshchei istorii vo vsemirno-grazhdanskom plane [The Idea of a Universal History on a Cosmopolitical Plan]. Moscow: Choro Publ. T. 8. S. 12–28. (In Russian).12. Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Ч. 2. 478 с.12. Kant I. (1965) Metafizika nravov [Metaphysics of Morals]. Moscow: Mysl’ Publ. T. 4. Ch. 2. 478 s. (In Russian).13. Кант И. Основоположения метафизики нравов // Кант И. Соч.: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 4. С. 153–246.13. Kant I. (1994) Osnovopolozheniia metafiziki nravov [Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals]. Moscow: Choro Publ. T. 4. S. 153–246. (In Russian).14. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Соч.: В 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 8. С. 72–88.14. Kant I. (1994) Predpolagaemoe nachalo chelovecheskoi istorii [Speculative Beginning of Human History]. Moscow: Choro Publ. T. 8. S. 72–88. (In Russian).15. Клемме Х. Понятие антропологии в философии И. Канта // Кантовский сборник. 2010. No 3. С. 24–32.15. Klemme H. Poniatie antropologii v filosofii I. Kanta [The concept of anthropology in the philosophy of I. Kant]. In: Kantovskii sbornik. 2010. No 3. S. 24–32. (In Russian).16. Кузнецова О. С. Предпосылки и смысловой горизонт понятия «Вовлечение» в философии Э. Мунье // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2008. No 3. С. 64–71.16. Kuznetsova O. S. Predposylki i smyslovoi gorizont poniatiia «Vovlechenie» v filosofii E. Mun’e [Prerequisites and semantic horizon of the concept of “Involvement” in the philosophy of E. Mounier]. In: Vestnik RUDN. Seriia: Filosofiia. 2008. No 3. S. 64–71. (In Russian).17. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М.: Наука, 1987. 616 с.17. Lukach D. (1987) Molodoi Gegel’ i problemy kapitalisticheskogo obshchestva [The Young Hegel and the problems of capitalist society]. Moscow: Nauka Publ. 616 s. (In Russian).18. Мунье Э. Манифест персонализма / Пер. с фр. И. С. Вдовиной // Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. С. 267–410.18. Mun’e E. (1999) Manifest personalizma [A Personalist Manifesto]. Moscow: Respublika Publ. S. 267–410. (In Russian).19. Мунье Э. Персонализм / Пер. с фр. И. С. Вдовиной // Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. С. 459–538.19. Mun’e E. (1999) Personalizm [The Personalism]. Moscow: Respublika Publ. S. 459–538. (In Russian).20. Мунье Э. Персоналистская и общностная революция / Пер. с фр. И. С. Вдови- ной // Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. С. 13–266.20. Mun’e E. (1999) Personalistskaia i obshchnostnaia revoliutsiia [The Personalist and community revolution]. Moscow: Respublika Publ. S. 13–266. (In Russian).21. Мунье Э. Страх в XX веке / Пер. с фр. И. С. Вдовиной // Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. С. 411–458.21. Mun’e E. (1999) Strakh v XX veke [The Small Fear of the Twentieth Century]. Moscow: Respublika Publ. S. 411–458. (In Russian).22. Ойзерман Т. И. Исторический оптимизм И. Канта // Кантовский сборник. 1999. No 1 (21). С. 3–21.22. Oizerman T. I. Istoricheskii optimizm I. Kanta [Kant’s historical optimism]. In: Kantovskii sbornik. 1999. No 1 (21). S. 3–21. (In Russian).23. Чалый В. А. Кант между либерализмом и консерватизмом // Кантовский сбор- ник. 2014. No 4. С. 54–60.23. Chalyi V. A. Kant mezhdu liberalizmom i konservatizmom [Kant between liberalism and conservatism]. In: Kantovskii sbornik. 2014. No 4. S. 54–60. (In Russian).24. Lacroix J. Sentiments et la vie morale. Paris, 1957. 108 p.24. Lacroix J. Sentiments et la vie morale. Paris, 1957. 108 p. (In French).25. Mounier E. Introduction aux existentialismes. Paris: Gallimard, 1965. 189 p.25. Mounier E. Introduction aux existentialismes. Paris: Gallimard. 189 p. (In French).