<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" dtd-version="1.4" article-type="research-article" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">RCHA-Review</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Вестник Русской христианской гуманитарной академии</journal-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>RCAH Review</trans-title>
        </trans-title-group>
      </journal-title-group>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.25991/VRHGA.2023.3.3.050</article-id>
      <title-group>
        <article-title>Христологический спор в форме платоновского диалога: замечания о трактате Contra aphthartodocetas Леонтия Византийского</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>Christological dispute in the form of a platonic dialogue: some notes on the treatise Contra Aphthartodocetas by Leontios of Byzantium</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name>
            <surname>Черноглазов</surname>
            <given-names>Дмитрий Александрович</given-names>
          </name>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Chernoglazov</surname>
              <given-names>Dmitrii Aleksandrovich</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1-en"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff1" xml:lang="ru">Санкт- Петербургский государственный университет</aff>
      <aff id="aff1-en" xml:lang="en">Saint Petersburg State University</aff>
      <pub-date pub-type="epub">
        <day>05</day>
        <month>09</month>
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <volume>24</volume>
      <issue>3 (часть 1)</issue>
      <fpage>196</fpage>
      <lpage>205</lpage>
      <permissions>
        <copyright-statement>© 2023 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска</copyright-statement>
        <copyright-year>2023</copyright-year>
        <copyright-holder xml:lang="ru">Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска</copyright-holder>
        <copyright-holder xml:lang="en">Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky; Issue authors</copyright-holder>
        <license license-type="open-access">
          <license-p>Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="text/html" xlink:href="https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=3108">https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=3108</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru">
        <p>Леонтий Византийский – выдающийся византийский богослов VI в. Неплохо изученные с позиций теологии, сочинения Леонтия не анализировались с точки зрения их языка и литературной формы. Предмет настоящего исследования – трактат Леонтия «Против афтартодокетов», основную часть которого составляет диалог между автором и его оппонентом. В статье характеризуется жанровая природа этого диалога. Демонстрируется, что в нем отчетливо проявляются черты платоновской традиции. Сходство с платоновским диалогом отражается в трех аспектах. Во-первых, Леонтий использует сократовский диалектический метод. Во-вторых, он ведет беседу в характерном для Сократа ироничном тоне, притворно принижая себя и преувеличенно восхваляя собеседника. В-третьих, в диалоге можно найти лексические параллели с диалогами Платона. Делается вывод, что диалог Леонтия следует рассматривать в контексте других диалогов в платоновской традиции, создававшихся в ранневизантийскую эпоху.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en">
        <p>Leontios of Byzantium is an outstanding Byzantine theologian of the 6th century. Studied substantially from the standpoint of theology, Leontios’ writings were not analyzed from the point of view of their language and literary form. The subject of this research is Leontios’ treatise “Contra Aphthartodocetas”, the main part of which is a dialogue between the author and his opponent. The article discusses the literary form of this dialogue. It is demonstrated that the features of the Platonic tradition are clearly manifested in it. The similarity with the Platonic dialogue is reflected in three aspects. Firstly, Leontios uses the Socratic dialectical method. Secondly, he conducts a conversation in an ironic tone characteristic of Socrates, pretending to belittle himself and exaggeratedly praise his opponent. Thirdly, in the dialogue one can find lexical parallels with Plato’s dialogues. It is concluded that Leontios’ dialogue should be considered in the context of other platonizing dialogues, written in the early Byzantine era.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Леонтий Византийский</kwd>
        <kwd>Contra Aphthartodocetas</kwd>
        <kwd>афтартодокетизм</kwd>
        <kwd>платоновский диалог</kwd>
        <kwd>диалектический метод</kwd>
        <kwd>ирония.</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>Leontios of Byzantium</kwd>
        <kwd>Contra Aphthartodocetas</kwd>
        <kwd>Aphthartodocetism</kwd>
        <kwd>Platonic dialogue</kwd>
        <kwd>dialectical method</kwd>
        <kwd>irony.</kwd>
      </kwd-group>
      <funding-group>
        <funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 21–011–44263 «Формирование понятия «теологии» как науки и ее концептуального</funding-statement>
      </funding-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="ref1">
        <mixed-citation xml:lang="ru">1. Кессиди Ф.Х. Сократ. – СПб.: Алетейя, 2001.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">1. Cassidy F.Kh. Socrates. – St. Petersburg: Aletheia, 2001.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref2">
        <mixed-citation xml:lang="ru">2. Леонтий Византийский. Диалог против тех из наших, которые присоединились к губительному учению афтартодокетов / пер. с греч. Тимура Щукина, коммент. Олега Ноговицина и Тимура Щукина // ESSE. Философские и теологические исследования. – 2021. – Т. 6, № 1/2. – C. 209–237.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">2. Leontius of Byzantium. Dialogue against those of us who have joined the destructive teaching of the Aphthartodocetes / translated from Greek by Timur Shchukin, commented by Oleg Nogovitsyn and Timur Shchukin // ESSE. Philosophical and Theological Studies. – 2021. – Vol. 6, No. 1/2. – Pp. 209–237.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref3">
        <mixed-citation xml:lang="ru">3. Щукин Т.А. Трактат Леонтия Византийского «Против афтартодокетов»: реконструкция учения оппонентов // ESSE. Философские и теологические исследования. – 2021. – Т. 6, № 1/2. – C. 191–208.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">3. Shchukin T.A. Leontius of Byzantium's Treatise "Against the Aphthartodocetes": Reconstruction of the Opponents' Teaching // ESSE. Philosophical and Theological Studies. – 2021. – Vol. 6, No. 1/2. – Pp. 191–208.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref4">
        <mixed-citation xml:lang="ru">4. Щукин Т.А., Беневич Г.И. Леонтий Византийский / Православная энциклопедия. – 2020. – Т. 40. – С. 534–545.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">4. Shchukin T.A., Benevich G.I. Leonty of Byzantium / Orthodox Encyclopedia. – 2020. – Vol. 40. – Pp. 534–545.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref5">
        <mixed-citation xml:lang="ru">5. Theophanis chronographia / ed. C. de Boor. – T. 1. – Leipzig: Teubner, 1883.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">5. Theophanis chronographia / ed. C. de Boor. – Vol. 1. – Leipzig: Teubner, 1883.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref6">
        <mixed-citation xml:lang="ru">6. Dialogues and debates from late antiquity to late Byzantium / ed. A. Cameron, N. Gaul. – London; New York, Routledge, 2017.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">6. Dialogues and debates from late antiquity to late Byzantium / ed. A. Cameron, N. Gaul. – London; New York, Routledge, 2017.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref7">
        <mixed-citation xml:lang="ru">7. Die Schriften des Johannes von Damaskos / ed. P.B. Kotter. – T. 1. – Berlin: De Gruyter, 1969. P. 47–95, 101–142.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">7. Die Schriften des Johannes von Damaskos / ed. P.B. Kotter. – Vol. 1. – Berlin: De Gruyter, 1969. Pp. 47–95, 101–142.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref8">
        <mixed-citation xml:lang="ru">8. Enea di Gaza. Teofrasto / ed. M.E. Colonna. – Napoli: Iodice, 1958.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">8. Enea di Gaza. Teofrasto / ed. M.E. Colonna. – Napoli: Iodice, 1958.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref9">
        <mixed-citation xml:lang="ru">9. Georgii monachi chronicon / ed. C. de Boor. – Leipzig: Teubner, 1904</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">9. Georgii monachi chronicon / ed. C. de Boor. – Leipzig: Teubner, 1904</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref10">
        <mixed-citation xml:lang="ru">10. Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. – Bd.1. – München: Beck, 1978.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">10. Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. – Bd.1. – Munich: Beck, 1978.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref11">
        <mixed-citation xml:lang="ru">11. Le “De Autexusio” de Méthode d’Olympe: version slave et texte grec édités et traduits en français / ed. A. Vaillant. – Paris: Firmin-Didot, 1930.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">11. Le “De Autexusio” de Méthode d’Olympe: version slave et texte grec édités et traduits en français / ed. A. Vaillant. – Paris: Firmin-Didot, 1930.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref12">
        <mixed-citation xml:lang="ru">12. Leontius of Byzantium: Complete Works / ed. B.E. Daley. – Oxford: Oxford University Press, 2017.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">12. Leontius of Byzantium: Complete Works / ed. B.E. Daley. – Oxford: Oxford University Press, 2017.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref13">
        <mixed-citation xml:lang="ru">13. Ljubarskij Ja. N. The Byzantine Irony: The Case of Michael Psellos // Byzantium: State and Society: In Memory of N. Oikonomides / ed. A. Abramea, A. E. Laiou, E. K. Chrysos. – Athens, 2003. – P. 349–360.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">13. Ljubarskij Ja. N. The Byzantine Irony: The Case of Michael Psellos // Byzantium: State and Society: In Memory of N. Oikonomides / ed. A. Abramea, A. E. Laiou, E. K. Chrysos. – Athens, 2003. – P. 349–360.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref14">
        <mixed-citation xml:lang="ru">14. Méthode d’Olympe. Le banquet / edd. H. Musurillo, V.-H.Debidour. – Paris: Éditions du Cerf, 1963.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">14. Méthode d'Olympe. Le banquet/edd. H. Musurillo, V.-H.Debidour. – Paris: Éditions du Cerf, 1963.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref15">
        <mixed-citation xml:lang="ru">15. Perrone L. Il «Dialogo contro gli aftartodoceti» di Leonzio di Bisanzio e Severo di Antiochia // Cristianesimo nella storia. – Bologna, 1980. – Vol. 1. – P. 411–443.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">15. Perrone L. Il “Dialogo contro gli aftartodoceti” di Leonzio di Bisanzio e Severo di Antiochia // Cristianesimo nella storia. – Bologna, 1980. – Vol. 1. – P. 411–443.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref16">
        <mixed-citation xml:lang="ru">16. Trizio M. Socrates in Byzantium / ed. C. Moore. The Brill Reception of Socrates. – Brill, 2019.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">16. Trizio M., Socrates in Byzantium / ed. C. Moore. The Brill Reception of Socrates. – Brill, 2019.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="ref17">
        <mixed-citation xml:lang="ru">17. Zacaria Scolastico. Ammonio. Introduzione, testo critico, traduzione, commentario / ed. M.E. Colonna. – Napoli, 1973.</mixed-citation>
        <mixed-citation xml:lang="en">17. Zacaria Scolastico. Ammonio. Introduction, Critical Test, Translation, Commentary / ed. M.E. Colonna. – Naples, 1973.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
