Данная статья посвящена особенностям духовного пути И. С. Шмелева: потеряв старую традиционную Россию, писатель сумел сохранить ее облик в художественном слове. Чаша страданий, которую пришлось испить Ивану Сергеевичу, становится Евхаристической чашей, пронизанной светом Воскресения, что находит отражение в его творчестве, в возрастании от «Солнца мертвых» к «Солнцу живых». Страдание для И. С. Шмелева христологично: боль и несправедливость покрываются радостью Пасхи, а человек рассматривается не просто как сформированная средой совокупность поступков, но как «Господень сосуд», запечатлевший в себе образ и подобие Божие. Именно такое видение личности, России и мира в целом способно остановить процесс «расчеловечивания», который врывается в XX век с революцией, вой нами и другими катаклизмами.

This article is devoted to the peculiarities of I. S. Shmelev’s spiritual path: having lost the old traditional Russia, the writer managed to preserve its image in the artistic words. The cup of suffering that Ivan Sergeyevich had to drink becomes the Eucharistic cup, permeated with the light of the Resurrection, which is reflected in his work, in the growth from the “Sun of the Dead” to the “Sun of the Living”. Suffering for I. S. Shmelev is Christological: pain and injustice are covered by the joy of Easter, and man is considered not just as a set of actions formed by the environment, but as the “Lord’s vessel”, imprinted in in himself the image and likeness of God. It is precisely this vision of the individual, Russia and the world as a whole that is capable of stopping the process of “dehumanization” that bursts into the 20th century with revolution, wars and other cataclysms.