В условиях продолжающегося процесса глобализации, который неизбежно сопровождается плюрализацией религиозного представительства, вопрос о знаниях о религиях становится все более актуальным. Эта актуальность связана с увеличением количества религий, их социальной и медийной активностью, признанием религий социальными партнерами государства и других общественных институтов, продолжающимися находиться в динамическом состоянии государственно-конфессиональными отношениями, изменениями в конфессиональной палитре регионов и городов страны, запросами гражданского общества, меняющимися идентификационными маркерами граждан РФ. В таких условиях достаточно остро стоит вопрос о религиозном светском неконфессиональном образовании как системном, включенном в комплекс российского обязательного общего образования. Такое образование школьник получает, изучая один из модулей такого предмета как «Основы религиозных культур и светской этики».

In the context of the ongoing process of globalization, which is inevitably accompanied by the pluralization of religious representation, the question of knowledge about religions is becoming increasingly relevant. This relevance is associated with an increase in the number of religions, their social and media activity, the recognition of religions by social partners of the state and other public institutions, the state-confessional relations that continue to be in a dynamic state, changes in the confessional palette of regions and cities of the country, requests from civil society, changing identification markers of citizens of the Russian Federation. In such conditions, the issue of religious secular non-confessional education as a systemic one, included in the complex of Russian compulsory general education, is quite acute. A student receives such an education by studying one of the modules of such a subject as “Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics”.