Цель статьи — выявить ключевые особенности семейного романа в «Строговых» Г. Маркова, «Журбиных» В. Кочетова, «Вечном зове» А. Иванова. Были использованы следующие методы исследования: сравнительно-исторический, типологический, метод целостного анализа художественного произведения. Было установлено, что, с одной стороны, соцреалистические семейные романы сочетали семейную «проблематику» с известными социально ангажированными идеями (противостояние «своих» и «чужих», изображение классовой борьбы, последовательная демонстрация губительности частной собственности, вызывающей к жизни «все плохое», показ жертвенности своей и чужой жизнями ради «общих» интересов неправдоподобно «сознательными» положительными героями). С другой, в период апогея соцреалистического искусства именно семейная хроника становится едва ли не единственной разновидностью романной формы, наследующей классические традиции семейного романа и сохраняющей ее ключевые свойства (линейность повествования, соотнесение событий романа и событий истории, особая роль хронотопа дома, принципиальность мотива рода, генетической памяти), примером чему являются романы Г. Маркова и В. Кочетова. История одного рода в «Вечном зове» А. Иванова становится отражением истории целой страны и целой нации, объединяя в себе радость и печаль, счастье и горе, добро и зло. Семья — вот главное в жизни человека, народа и государства в целом. В «Вечном зове» А. Иванова отражен процесс трансформации семейного романа в семейную хронику, благодаря расширению повествовательных рамок, конструированию эпопейного хронотопа, осмыслению частных судеб на фоне истории. Ориентирами в выборе жизненного пути героев становятся не только социальные и исторические события, но прежде всего личная нравственность как нравственность рода, моральные ценности семьи.

The aim of the article is to identify the key features of the family novel in G. Markov’s “The Strogovs”, V. Kochetov’s “The Zhurbins”, and A. Ivanov’s “The Eternal Call”. The following research methods were used: comparative-historical, typological, method of holistic analysis of the artwork. It was found that, on the one hand, socialist realist family novels combined family "problems" with well-known socially engaged ideas (confrontation of “their own” and “strangers”, depiction of class struggle, consistent demonstration of the perniciousness of private property, causing “everything bad” to come to life, showing the sacrifice of their own and other people's lives for the sake of “common” interests by improbably “conscious” positive heroes). On the other hand, at the height of socialist realist art, it is the family chronicle that becomes almost the only type of novel form that inherits the classical traditions of the family novel and retains its key properties (the linearity of the narrative, the correlation between the events of the novel and the events of history, the special role of the chronotope of the home, the principle of the motif of kinship and genetic memory), as exemplified by the novels of G. Markov and V. Kochetov. The history of one family in A. Ivanov’s “Eternal Call” becomes a reflection of the history of an entire country and an entire nation, combining joy and sorrow, happiness and grief, good and evil. Family is the main thing in the life of a person, people and the state as a whole. A. Ivanov’s “The Eternal Call” reflects the process of transformation of the family novel into a family chronicle, thanks to the expansion of narrative frameworks, construction of epic chronotope, comprehension of private destinies against the background of history. Not only social and historical events, but above all personal morality as the morality of the family and the moral values of the family become the reference points in the choice of the heroes’ life course.