RCHA-Review Вестник Русской христианской гуманитарной академии RCAH Review 10.25991/VRHGA.2025.26.1.014 Библейская типология как произведение герменевтической ситуации сознания BIBLICAL TYPOLOGY AS A WORK OF HERMENEUTIC SITUATION OF CONSCIOUSNESS Щербаков Фёдор Борисович Shcherbakov Fyodor Borisovich Российский государственный гидрометеорологический университет Russian State Hydrometeorological University 04 03 2025 26 1 159 173 © 2025 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска 2025 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky; Issue authors Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Лицензия доступна по ссылке: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=9906

В статье делается попытка рассмотреть метод библейской типологии как один из возможных способов реализации герменевтической ситуации сознания (ГСС). Помимо индуктивного пути изучения прообразовательного толкования, который опирается на данные истории культуры и богословия, предлагается использовать дедуктивный путь её анализа, который призван понять сущность иносказательного способа извлечения смыслов. Для этого постулируется такое свой ство сознания, как эрготопичность, которое подразумевает: 1) бытование любых содержаний сознания как место, ситуация и предмет сознания; 2) их потенциальную взаимную конверсивность. Далее рассматривается состав ГСС и те акты сознания, которые превращают ноэму в предмет иносказательной интерпретации. Затем следствия для ГСС, полученные дедуктивным путём, совмещаются с индуктивным исследованием эмпирической истории библейской типологии, в результате чего определяются характерные признаки прообразовательного толкования, образующие «ноэтическую нагруженность» этого метода. Среди таких признаков были выделены образно- образный перевод, христоцентризм, многоярусность толкования и особый вид «размыкающегося» хронотопа.

The article attempts to consider the method of biblical typology as one of the possible ways to implement the hermeneutic situation of consciousness (HSС). In addition to the inductive path of studying the figurative interpretation, which is based on data from the history of culture and theology, it is proposed to use the deductive path of its analysis, which is designed to understand the essence of other- speaking way of extracting meanings. For this, such a property of consciousness as ergotopy is postulated, which implies the existence of any contents of consciousness as a place, a situation and an object of consciousness, and their reciprocal conversion. The following examines the composition of the HSС and those acts of consciousness that turn the noema into the subject of other- speaking interpretation. Then, the consequences for the HSС, obtained in a deductive way, are combined with an inductive study of the empirical history of biblical typology, as a result of which the characteristic signs of a figurative interpretation are determined, which form the “noetic loading” of this method. Among such features were figurative translation, christocentrism, tiered interpretation and a special form of “extending” chronotope.

 аллегореза библейская типология герменевма герменевтическая ситуация сознания герменевтон феноменология текста эрготопия сознания allegoresis biblical typology hermeneuma hermeneutic situation of consciousness hermeneuton phenomenology of text ergotopy of consciousness Исследование выполнено в Балтийском федеральном университете им. И. Канта за счёт гранта Российского научного фонта № 22–18–00214. The research was carried out at the Immanuil Kant Baltic Federal University at the expense of a grant from the Russian Science Foundation No. 22–18–00214 1. Бахтин М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. С. 297–325. 1. Bahtin, M. M. (1986). Problema teksta v lingvistike, filologii i drugih gumanitarnyh naukah. Opyt filosofskogo analiza [The problem of text in linguistics, philology, and other humanities. Experience in philosophical analysis]. In: Bahtin, M. M. Estetika slovesnogo tvorchestva. Moscow, Iskusstvo Publ., pp. 297–325 (in Russian). 2. Даниелу Ж. Таинство будущего: Исследования о происхождении библейской типологии / Пер. с фр. В. Н. Генке под общ. и науч. ред. А. Г. Дунаева. М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013. 448 с. 2. Danielu, Zh. (2013). Tainstvo budushchego: Issledovaniya o proiskhozhdenii biblejskoj tipologii [Sacrament of the Future: Research on the Origins of Biblical Typology]. Moscow, Moskovskaoy Patriarhii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi Publ., 448 p. (in Russian). 3. Данн Дж. Единство и многообразие в Новом Завете: исследование природы первоначального христианства / Пер. Г. Ястребова. М.: Издательство ББИ, 2015. 523 с. 3. Dann, Dzh. (2015). Edinstvo i mnogoobrazie v Novom Zavete: issledovanie prirody pervonachal’nogo hristianstva [Unity and Diversity in the New Testament: Exploring the Nature of Original Christianity]. Moscow, Izdatel’stvo BBI, 523 p. (in Russian). 4. Ириней Лионский. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди / Перевод протоиерея П. Преображенского, Н. И. Сагарды. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. 640 с. 4. Irinej Lionskij (2010). Protiv eresej. Dokazatel’stvo apostol’skoj propovedi [Against heresies. Proof of Apostolic Preaching]. Saint Petersburg, Oleg Abyshko Publ., 640 p. (in Russian). 5. Корсунский И. Н. Новозаветное толкование Ветхого Завета. М.: тип. Л. Ф. Снегирёва, 1885. 327 с. 5. Korsunskij, I. N. (1885). Novozavetnoe tolkovanie Vethogo Zaveta [New Testament’s interpretation of the Old Testament]. Moscow, Snegiryov Publ., 327 p. (in Russian). 6. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров // Лотман Ю. М. Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб, 2010. С. 150–390. 6. Lotman, Yu. M. (2010). Vnutri myslyashchih mirov [Inside the thinking worlds]. In: Lotman Yu. M. Semiosfera. Saint Petersburg, Iskusstvo-SPb Publ., pp. 150–390 (in Russian). 7. Нестерова О. Е. Allegoria Pro Typologia. Ориген и судьба иносказательных методов интерпретации Священного Писания в раннепатристическую эпоху. М.: ИМЛИ РАН, 2006. 297 с. 7. Nesterova, O. E. (2006). Allegoria Pro Typologia. Origen i sud’ba inoskazatel’nyh metodov interpretacii Svyashchennogo Pisaniya v rannepatristicheskuyu epohu [Allegoria Pro Typologia. Origen and the fate of allegorical methods of interpreting scripture in the early patristic era]. Moscow, IMLI RAN Publ., 297 p. (in Russian). 8. Саврей В. Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. М.: КомКнига, 2011. 1008 с. 8. Savrej, V. Ya. (2011). Aleksandrijskaya shkola v istorii filosofsko-bogoslovskoj mysli [Alexandrian school in the history of philosophical and theological thought]. Moscow, KomKniga Publ., 1008 p. (in Russian). 9. Сидоров А. И. Основные тенденции развития и характерные черты древнехристианской и ранневизантийской экзегезы (II — начало III вв.) // Раннехристианская и византийская экзегетика. М.: ИМЛИ РАН, 2008. С. 3–25. 9. Sidorov, A. I. (2008). Osnovnye tendencii razvitiya i harakternye cherty drevne khristianskoj i rannevizantijskoj ekzegezy (II — nachalo III v.) [The main development trends and characteristic features of the ancient Christian and early Byzantine exegesis (II — beginning of III centuries)]. In: Rannekhristianskaya i vizantijskaya ekzegetika. Moscow, IMLI RAN Publ., pp. 3–25 (in Russian). 10. Тисельтон Э. Герменевтика / Пер. О. Розенберг. Черкассы: Коллоквиум, 2011. 430 с. 10. Tisel’ton, E. (2011). Germenevtika [Hermeneutics]. Cherkassy, Kollokvium Publ., 430 p. (in Russian). 11. Щербаков Ф. Б. Второй поворот Линкеева ока: пролегомены к феноменологии античной философской аллегорезы // Платоновские исследования. 2022. Т. 17. № 2. С. 51–76. 11. Shcherbakov, F. B. (2022). Vtoroj povorot Linkeeva oka: prolegomeny k fenomenologii antichnoj filosofskoj allegorezy [The second turn of Linkeev’s eye: prolegomena to the phenomenology of ancient philosophical allegoresis]. In: Platonovskie issledovaniya, vol. 17, no. 2, pp. 51–76 (in Russian). 12. Щербаков Ф. Б. Миф как ситуация сознания (некоторые предварительные соображения) // Восток–Запад: пути культурного диалога: сборник материалов Международной научно-практической конференции, 17 апреля 2024. СПб.: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2024. С. 243–248. 12. Shcherbakov, F. B. (2024). Mif kak situaciya soznaniya (nekotorye predvaritel’nye soobrazheniya) [Myth as a situation of consciousness (some preliminary considerations)]. In: Vostok–Zapad: puti kul’turnogo dialoga: sbornik materialov Mezhdunarodnoj nauchnoprakticheskoj konferencii, 17 aprelya 2024. Saint Petersburg, Politech Publ., pp. 243–248 (in Russian). 13. Щербаков Ф. Б. Философская аллегореза как деятельность и ситуация сознания // Vir hermeneuticus: Сборник статей к 60-летию профессора Р. В. Светлова. Санкт-Петербург, 2024. С. 155–178. 13. Shcherbakov, F. B. (2024). Filosofskaya allegoreza kak deyatel’nost’ i situaciya soznaniya [Philosophical allegoresis as an activity and a situation of consciousness]. In: Vir hermeneuticus: Sbornik statej k 60-letiyu professora R. V. Svetlova. Saint Petersburg, pp. 155–178 (in Russian). 14. Boyarin D. Origen as theorist of allegory: Alexandrian context // The Cambridge Companion to Allegory. Ed. by R. Copeland and P. T. Struck. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Pp. 39–56. 14. Boyarin, D. (2010). Origen as theorist of allegory: Alexandrian context. In: The Cambridge Companion to Allegory. Ed. by R. Copeland and P. T. Struck. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 39–56 (in English). 15. Crouzel H. La distinction de la «typologie» et de l’allegorie // Bulletin de Literature Ecclesiastique. Touloze, 1964. № 5. 15. Crouzel, H. (1964). La distinction de la “typologie” et de l’allegorie. In: Bulletin de Literature Ecclesiastique. Touloze, no. 65 (in French). 16. Louth A. Discovering the Mystery: An Essay on the Nature of Theology. Oxford: Clarendon, 1983. 154 p. 16. Louth, A. (1983). Discovering the Mystery: An Essay on the Nature of Theology. Oxford, Clarendon, 154 p. (in English). 17. Lubac H. de. «Typologie» et «allegorisme» // Recherches de sciences religieuse. Paris, 1947. T. 34 (1947). Pp. 180–226. 17. Lubac, H. de (1947). «Typologie» et “allegorisme”. In: Recherches de sciences religieuse. Paris, iss. 34, pp. 180–226 (in French). 18. Hanson R. P. Allegory and Event: a Study on the Sources of Origen’s Interpretation of Scripture. London: SCM, 1959. 400 p. 18. Hanson, R. P. (1959). Allegory and Event: a Study on the Sources of Origen’s Interpretation of Scripture. London, SCM, 400 p. (in English). 19. Pepin J. Mythe et allegorie. Les origins grecques et les contestations judeo-chretiennes. Paris: Etudes Augustiniennes, 1976. 587 p. 19. Pepin, J. (1976). Mythe et allegorie. Les origins grecques et les contestations judeochretiennes. Paris, Etudes Augustiniennes, 587 p. (in French). 20. Smart J. The Interpretation of Scripture. London: SCM, 1961. 317 p. 20. Smart, J. (1961). The Interpretation of Scripture. London, SCM, 317 p. (in English).