<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" dtd-version="1.4" article-type="research-article" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">RCHA-Review</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Вестник Русской христианской гуманитарной академии</journal-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>RCAH Review</trans-title>
        </trans-title-group>
      </journal-title-group>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.25991/VRHGA.2024.1.1.003</article-id>
      <title-group>
        <article-title>Об информационном субъекте</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>About an information subject</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group><contrib contrib-type="author"><name><surname>Лебедев</surname><given-names>Сергей Павлович</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Lebedev</surname><given-names>Sergej Pavlovich</given-names></name><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff1-en"/></contrib><contrib contrib-type="author"><name><surname>Сурков</surname><given-names>Александр Георгиевич</given-names></name><name xml:lang="en"><surname>Surkov</surname><given-names>Aleksandr Georgievich</given-names></name><xref ref-type="aff" rid="aff1"/><xref ref-type="aff" rid="aff1-en"/></contrib></contrib-group><aff id="aff1" xml:lang="ru">Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского</aff><aff id="aff1-en" xml:lang="en">Тhe Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky</aff><pub-date pub-type="epub">
        <day>20</day>
        <month>03</month>
        <year>2024</year>
      </pub-date>
      <volume>25</volume>
      <issue>1</issue>
      <fpage>63</fpage>
      <lpage>72</lpage>
      <permissions>
        <copyright-statement>© 2024 Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска</copyright-statement>
        <copyright-year>2024</copyright-year>
        <copyright-holder xml:lang="ru">Русская христианская гуманитарная академия имени Ф. М. Достоевского; Авторы выпуска</copyright-holder>
        <copyright-holder xml:lang="en">Russian Christian Academy for the Humanities named after Fyodor Dostoevsky; Issue authors</copyright-holder>
        <license license-type="open-access">
          <license-p>Материал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="text/html" xlink:href="https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=5371">https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=5371</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru"><p>В данной статье опубликованы результаты анализа нового вида философского субъекта — информационного субъекта. Деятельность субъекта, воспринимаемая наблюдателем, может быть наблюдателем проанализирована в соответствии с некоторой методологией и системой понятий, основанных на идее определенной частной науки, которая предполагается хорошо формализованной (идея науки содержит как минимум свой предмет, объект, субъект, методологию, систему понятий) и соответственно структурированной.
Идея науки связывается с идеей информации. Рассматривается вопрос, как это возможно. Информация также может быть представлена как некоторая структура, состоящая из определенным образом связанных понятийных элементов. Понятия частной науки и информации рассматриваются как сопоставимые посредством их свойства структурности. Структурность обуславливает возможность формальной частичной тожественности некоторого понятия и определенной информации.
Такая тождественность полагает основу «наполнения» информационным содержанием тождественных ей понятийных структур субъекта. Это является основой специфического информационного метода расширения понятийных многообразий частной науки, обеспечивающего ее развитие формально и содержательно и, что важно, остающегося при этом в ее рамках. Субъекта частной науки, имеющего способность применения данного метода, называем информационным субъектом.
Использование этого метода возможно как в модусе всеобщего (теоретического), так и единичного (эмпирического). В работе используется диалектика категорий форма-содержание, тождество-различие, и она производится в контексте кантовского рационализма.</p></abstract><abstract xml:lang="en"><p>The results of analyze of new kind of a philosophic subject — the information subject — are published. The subject’s activity, being percepted by an observer, can be analyzed by the observer under certain methodology and concept system based on the idea of a special science, which is thought well formalized (its idea contains as minimum its subject, the object, the subject, methodology, system of concepts), and is the same way structured. The idea of information is binding with the idea of special science.
The question how it is possible. Information can be presented as a structure of special way that bind concept elements. Concepts of a special science and information are treated as compatible with their stuctable capability. The structability makes possible the partial formal identity given concept to some information. This identity makes the basement of filling with the information context the identical conceptual subject structures.
This way is the main part of special information method of concept manifolds expansions for a special science that make its both formal and contain genesis, and (that is important) keep moving within its borders. A special science subject who has the capability of the method implementation, is called the information subject. The method’s usage is possible both in a general mode (theoretic), and single mode (empiric). It uses the dialectic method for categories form-contain, identity-difference.
The work is made under kantian rationalism context.</p></abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>информация</kwd><kwd>информационный субъект</kwd><kwd>частная наука</kwd><kwd>синтез</kwd><kwd>структурализм</kwd><kwd>Кант</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>information</kwd><kwd>information subject</kwd><kwd>special science</kwd><kwd>synthesis</kwd><kwd>structuralism</kwd><kwd>Kant</kwd></kwd-group></article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list><ref id="ref1"><mixed-citation xml:lang="ru">1. А. А. Тарковский в контексте мирового кинематографа: Материалы Международной конференции 22 ноября 2002 года. Москва. ВГИК им. С. А. Герасимова. — М.: ВГИК, 2003. — 191 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">1. A. A. Tarkovsky in the context of world cinema: Proceedings of the International Conference on November 22, 2002. Moscow. VGIK named after S. A. Gerasimov. — M.: VGIK, 2003. — 191 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref2"><mixed-citation xml:lang="ru">2. Андрей Тарковский. Мартиролог. Дневники. 1970–1986. Международный Институт имени Андрея Тарковского. 2008. — 623 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">2. Andrey Tarkovsky. The martyrology. The diaries. 1970–1986. Andrey Tarkovsky International Institute. 2008. — 623 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref3"><mixed-citation xml:lang="ru">3. Аннинский Л. Апокалипсис по «Андрею» // Мир и фильмы Андрея Тарковского. — М.: Искусство, 1991. — С. 75–87. — 398 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">3. Anninsky L. The Apocalypse according to “Andrei” // The world and films of Andrei Tarkovsky. — M.: Iskusstvo, 1991. — Pp. 75–87. — 398 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref4"><mixed-citation xml:lang="ru">4. Баткин Л. Не боясь собственного голоса // Мир и фильмы Андрея Тарковского. — М.: Искусство, 1991. — С. 98–141. — 398 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">4. Batkin L. Not afraid of his own voice // The world and films of Andrei Tarkovsky. — M.: Iskusstvo, 1991. — Pp. 98–141. — 398 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref5"><mixed-citation xml:lang="ru">5. Бергман и Тарковский // Сеанс. — 1996. — No 13. — C. 70–71. — 70 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">5. Bergman and Tarkovsky // Session. — 1996. — No 13. — Pp. 70–71. — 70 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref6"><mixed-citation xml:lang="ru">6. Божович В. У последней черты. Образ человека у Бергмана, Висконти, Тарковского // На грани тысячелетий. Мир и человек в искусстве ХХ века. — М.: Наука, 1994. — 271 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">6. Bozhovich V. At the last line. The image of man in Bergman, Visconti, Tarkovsky // On the verge of millennia. The world and man in the art of the twentieth century. — M.: Nauka, 1994. — 271 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref7"><mixed-citation xml:lang="ru">7. Делёз Ж. Кино. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. — С. 552. — 560 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">7. Deleuze J. Cinema. — M.: Ad Marginem Press, 2016. — P. 552. — 560 p.</mixed-citation></ref><ref id="ref8"><mixed-citation xml:lang="ru">8. Евлампиев И. И. Андрей Тарковский и новая философия человека // Вопросы философии. 1996. — No 12. — С. 48–61.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">8. Evlampiev I. I. Andrey Tarkovsky and the new philosophy of man // Questions of philosophy. 1996. — No 12. — Pp. 48–61.</mixed-citation></ref><ref id="ref9"><mixed-citation xml:lang="ru">9. Евлампиев И. И. Художественная философия Андрея Тарковского. — М.: Алетейя. 2001. — 349 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">9. Evlampiev I. I. The artistic philosophy of Andrei Tarkovsky. — M.: Alethea. 2001. — 349 p.</mixed-citation></ref></ref-list></back>
</article>
