В данной статье автор исследует вопросы, связанные с концепцией традиционных семейных ценностей в контексте изменений, происходящих как в обществе в целом, так и в религиозной культуре повседневности. Обсуждаются значения терминов, описывающих семейные ценности и их специфику, анализируются термины «традиция» и «архаика» с акцентом на искажения, происходящие на уровне общественного сознания и терминологии. Автор подчеркивает, что термин «традиция» не следует отождествлять с «привычкой», исходя из того, что традиционные ценности формируют моральные ориентиры и идеалы, лежащие в основе семейных отношений. Предложен подход к пониманию ценностей через призму психологической спецификации и социокультурных предпочтений. Автор акцентирует внимание на том, что различные парарелигиозные маргинальные сообщества, претендующие на восстановление традиционной морали, на самом деле формируют культурное пространство архаики. Критически рассматривается проблематика разводов и анализируется представление о нерасторжимости брака в контексте современных реалий и церковного учения. В заключении работа обосновывает необходимость учета культурного и исторического контекста при разработке подходов к укреплению традиционных моральных норм в современном обществе.

In this article, the author explores issues related to the concept of traditional family values in the context of changes occurring both in society as a whole and in the religious culture of everyday life. The meanings of terms describing family values and their specificity are discussed, the terms “tradition” and “archaic” are analyzed with an emphasis on distortions occurring at the level of public consciousness and terminology. The author emphasizes that the term “tradition” should not be identified with “habit” and emphasizes that traditional values form moral guidelines and ideals underlying family relationships. An approach to understanding values through the prism of psychological specification and socio- cultural preferences is proposed. The author emphasizes that various parareligious marginal communities that claim to restore traditional morality actually form a cultural space of archaism. The problem of divorce is critically examined and the idea of the indissolubility of marriage is analyzed in the context of modern realities and church teaching. In conclusion, the work substantiates the need to take into account the cultural and historical context when developing approaches to strengthening traditional moral norms in modern society.