RCHA-Review Вестник Русской христианской гуманитарной академии RCAH Review 10.25991/VRHGA.2024.1.1.012Порождение, интерпретация и субординация как формы отношения неоязычества и искусстваCreation, interpretation, subordination as types of interrelation betweeen neopaganism and artИващенкоЯна Сергеевна ИвановАндрей Анатольевич Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. ДостоевскогоRussian Christian Humanitarian Academy20032024251172182© 2024 Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского2024Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. ДостоевскогоRussian Christian Humanitarian AcademyМатериал распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).https://rhga.ru/izdaniya/vestnik-rhga/arhiv/statia.php?ID=5379

В данной статье опубликованы результаты анализа нового вида философского субъекта — информационного субъекта. Деятельность субъекта, воспринимаемая наблюдателем, может быть наблюдателем проанализирована в соответствии с некоторой методологией и системой понятий, основанных на идее определенной частной науки, которая предполагается хорошо формализованной (идея науки содержит как минимум свой предмет, объект, субъект, методологию, систему понятий) и соответственно структурированной. Идея науки связывается с идеей информации. Рассматривается вопрос, как это возможно. Информация также может быть представлена как некоторая структура, состоящая из определенным образом связанных понятийных элементов. Понятия частной науки и информации рассматриваются как сопоставимые посредством их свойства структурности. Структурность обуславливает возможность формальной частичной тожественности некоторого понятия и определенной информации. Такая тождественность полагает основу «наполнения» информационным содержанием тождественных ей понятийных структур субъекта. Это является основой специфического информационного метода расширения понятийных многообразий частной науки, обеспечивающего ее развитие формально и содержательно и, что важно, остающегося при этом в ее рамках. Субъекта частной науки, имеющего способность применения данного метода, называем информационным субъектом. Использование этого метода возможно как в модусе всеобщего (теоретического), так и единичного (эмпирического). В работе используется диалектика категорий форма-содержание, тождество-различие, и она производится в контексте кантовского рационализма.

The results of analyze of new kind of a philosophic subject — the information subject — are published. The subject’s activity, being percepted by an observer, can be analyzed by the observer under certain methodology and concept system based on the idea of a special science, which is thought well formalized (its idea contains as minimum its subject, the object, the subject, methodology, system of concepts), and is the same way structured. The idea of information is binding with the idea of special science. The question how it is possible. Information can be presented as a structure of special way that bind concept elements. Concepts of a special science and information are treated as compatible with their stuctable capability. The structability makes possible the partial formal identity given concept to some information. This identity makes the basement of filling with the information context the identical conceptual subject structures. This way is the main part of special information method of concept manifolds expansions for a special science that make its both formal and contain genesis, and (that is important) keep moving within its borders. A special science subject who has the capability of the method implementation, is called the information subject. The method’s usage is possible both in a general mode (theoretic), and single mode (empiric). It uses the dialectic method for categories form-contain, identity-difference. The work is made under kantian rationalism context.

Григорий БогословПсевдо-НоннАнаксагоррукописная традициятекстологияэкзегетикаархетипGregory the TheologianPseudo-NonnusAnaxagorasmanuscript traditiontextual criticismexegesisarchetype 1. 1. Афанасьев Н. Протопресвитер Николай Афанасьев. Кафолическая Церковь // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1972. — No 80. — С. 17–44.1. 1. Afanasyev N. Protopresbyter Nikolai Afanasyev. Catholic Church // Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate, 1972. — No 80. — Pp. 17–44.2. 2. Афанасьев Н. Протопресвитер Николай Афанасьев. Церковь Духа Святого. — Paris: IMKA-PRESS, 1971. — 328 с.2. 2. Afanasyev N. Protopresbyter Nikolai Afanasyev. The Church of the Holy Spirit. — Paris: IMKA-PRESS, 1971. — 328 p.3. 3. Афанасьев Н. Протопресвитер Николай Афанасьев. Una Sancta. На память Иоанну XXIII, Папе Любви // [Электронный ресурс] URL: http://www.odinblago.ru/kanonika/una_sankta_/ (2024–01–05).3. 3. Afanasyev N. Protopresbyter Nikolai Afanasyev. Una Sancta. In memory of John XXIII, the Pope of Love // http://www.odinblago.ru/kanonika/una_sankta_/ (2024–01–05).4. 4. Выводы смешанного Комитета // Первенство Римского епископа в общении Церквей. Смешанный православно-католический Комитет во Франции. — М., 1998. — С. 112–122.4. 4. Conclusions of the Joint Committee // The primacy of the Bishop of Rome in the communion of the Churches. The Mixed Orthodox-Catholic Committee in France. — M., 1998. — Pp. 112–122.5. 5. Господь Иисус. Декларация Dominus Iesus о единственности и спасительной вселенскости Иисуса Христа и Церкви. — СПб.: Издательство св. Петра, 2001. — 63 с.5. 5. The Lord Jesus. The Dominus Iesus Declaration on the Uniqueness and Saving Universality of Jesus Christ and the Church. — St. Petersburg: St. Petersburg Publishing House. Petra, 2001. — 63 p.6. 6. Даниил, митрополит Молдавский и Буковинский. Единство Церкви: его природа и цель // Православное учение о Церкви. Богословская конференция Русской Православной Церкви. Москва, 17–20 ноября 2003 г. Материалы. — М.: Синодальная Богословская комиссия, 2004. — С. 57–63.6. 6. Daniel, Metropolitan of Moldavia and Bukovina. The Unity of the Church: its nature and purpose // Orthodox doctrine of the Church. The Theological Conference of the Russian Orthodox Church. Moscow, November 17–20, 2003. Materials. — M.: Synodal Theological Commission, 2004. — Pp. 57–63.7. 7. Игнатий Богоносец. Послание к Магнезийцам // Писания мужей апостольских). — Рига, 1994. — С. 317–322 (279–284).7. 7. Ignatius the God-Bearer. Epistle to the Magnesians // Writings of the Apostolic Men). — Riga, 1994. — Pp. 317–322 (279–284).8. 8. Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам // Писания мужей апостольских). — Рига, 1994. — С. 340–345 (302–307).8. 8. Ignatius the God-Bearer. The Epistle to the Smyrnians // The Writings of the Apostolic Men). — Riga, 1994. — Pp. 340–345 (302–307).9. 9. Игнатий Богоносец. Послание к Филадельфийцам // Писания мужей апостольских). — Рига, 1994. — С. 334–339 (296–301).9. 9. Ignatius the God — Bearer. Epistle to the Philadelphians // Writings of the Apostolic Men). Riga, 1994. — Pp. 334–339 (296–301).10. 10. Иеремия, архиепископ Вроцлавский и Щетинский. Структура Церкви: Вселенская Церковь — поместная Церковь — епархия — приход // Православное учение о Церкви. Богословская конференция Русской Православной Церкви. Москва, 17–20 ноября 2003 г. Мат-лы. — М.: Синодальная Богословская комиссия, 2004. — С. 64–75.10. 10. Jeremiah, Archbishop of Wroclaw and Shchetinsky. The structure of the Church: The Universal Church — the local Church — the diocese — the parish // Orthodox doctrine of the Church. The Theological Conference of the Russian Orthodox Church. Moscow, November 17–20, 2003. Mat-ly. — M.: Synodal Theological Commission, 2004. — Pp. 64–75.11. 11. Иоанн-Павел II, папа. Церковь живет Евхаристией. Ecclesia de Eucharistia vivit. Церковь живет Евхаристией. — Перевод Ольги Карповой. — М., 2005. — 38 с.11. 11. John Paul II, Pope. The Church lives by the Eucharist. Ecclesia de Eucharistia vivit. The Church lives by the Eucharist. — Translated by Olga Karpova. — M., 2005. — 38 p.12. 12. Ипполит Римский. Апостольское Предание // Отцы и Учители Церкви III века. Антология. — Т. II. — Сост. И. Алфеев. — М., 1996. — С. 243–260.12. 12. Hippolytus of Rome. The Apostolic Tradition // Fathers and Teachers of the Church of the III century. Anthology. — Vol. II. — Comp. I. Alfeev. — M., 1996. — Pp. 243–260.13. 13. Катехизис Католической Церкви. — М., 2002. — 813 с.13. 13. Catechism of the Catholic Church. — M., 2002. — 813 p.14. 14. Марле Р. Священник Рене Марле. Церковь как общение // Священник Ф. Эве. Тексты о Церкви. — М.: Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 1994. — С. 18–23.14. 14. Marle R. Priest Rene Marle. The Church as a communion // Priest F. Ewe. Texts about the Church. — Moscow: St. Thomas Aquinas College of Catholic Theology, 1994. — Pp. 18–23.15. 15. Мейендорф И. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Что такое Вселенский Собор? // Вестник РХД. — No 121. 11, 1977. — С. 22–41.15. 15. Meyendorff I. Protopresbyter John Meyendorff. What is the Ecumenical Council? // Bulletin of the Russian Academy of Sciences. — No 121. 11, 1977. — Pp. 22–41.16. 16. Мелиа И. Пентархия и примат // Первенство Римского епископа в общении Церквей. Смешанный православно-католический комитет Франции. — М., 1998. — С. 76–103.16. 16. Melia I. Pentarchy and primacy // The primacy of the Bishop of Rome in the communion of the Churches. The Mixed Orthodox-Catholic Committee of France. — M., 1998. — Pp. 76–103.17. 17. Папандреу Д. Архиепископ Дамаскин Папандреу. Соображения по вопросу о примате // Папство и Петрово служение (Сб. статей авторов разных конфессий). — Перевод, Машинопись, б/г. Из библиотеки МДА. — С. 66–74.17. 17. Papandreou D. Archbishop of Damascus Papandreou. Considerations on the issue of primacy // Papacy and Peter’s ministry (Collection of articles by authors of different faiths). — Translation, Typewriting, used From the library of the MD. — Pp. 66–74.18. 18. Письмо Конгрегации по вопросам вероучения Епископам Католической Церкви о некоторых аспектах представления о Церкви как об общении // Священник Ф. Эве. Тексты о Церкви. — М.: Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 1994. — С. 11–18.18. 18. Letter from the Congregation for the Doctrine of the Faith to the Bishops of the Catholic Church on some aspects of the idea of the Church as a communion // Priest F. Ewe. Texts about the Church. — M.: College of Catholic Theology named after St. Thomas Aquinas, 1994. — Pp. 11–18.19. 19. Правила Святого первого Вселенского Никейского Собора // Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. — Т. 1. — М., 1994 (Репринт издания: СПб, 1911). — С. 173–236.19. 19. Rules of the Holy First Ecumenical Council of Nicaea // Rules of the Orthodox Church with interpretations by Nicodemus, Bishop of Dalmatian-Istria. — Vol. 1. — M., 1994 (Reprint edition: St Petersburg, 1911). — Pp. 173–236.20. 20. Правила святого поместного Собора Антиохийского // Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. — Т. 2. — М., 1994 (Репринт издания: СПб, 1912). — С. 50–80.20. 20. Rules of the Holy Local Council of Antioch // Rules of the Orthodox Church with interpretations by Nicodemus, Bishop of Dalmatian-Istria. — Vol. 2. — M., 1994 (Reprint of the edition: St Petersburg, 1912). — Pp. 50–80.21. 21. Правила святых Апостолов // Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. — Т. 1. — М., 1994 (Репринт издания: СПб., 1911). — С. 45–172.21. 21. The Rules of the Holy Apostles // The Rules of the Orthodox Church with the interpretations of Nicodemus, Bishop of Dalmatian-Istria. — Vol. 1. — M., 1994 (Reprint of the publication: St Petersburg, 1911). — Pp. 45–172.22. 22. Таинство священства в структуре таинств Церкви (В частности, важность апостольской преемственности для освящения и единения народа Божьего). — Новый Валаам, 1988 г. // Bari, 1987, Valamo, 1988, Balamand, 1993. Commission mixte catholique-orthodoxe pour le dialogue théologique / Бари, 1987 г., Новый Валаам, 1988 г., Баламан, 1993 г. Международная смешанная богословская комиссия. — Unité — Единство 2 — Editions du Livre ouvert, 1995. — С. 80–137.22. 22. The sacrament of the priesthood in the structure of the sacraments of the Church (In particular, the importance of apostolic succession for sanctification and unity the people of God). — New Valaam, 1988 // Bari, 1987, Valamo, 1988, Balamand, 1993. Commission mixte catholique-orthodoxe pour le dialogue théologique / Bari, 1987, New Valaam, 1988, Balaman, 1993 International Mixed Theological Commission. — Unité — Unity 2 — Editions du Livre ouvert, 1995. — Pp. 80–137.23. 23. Тайна Церкви и Евхаристии в свете тайны Святой Троицы. — Мюнхен, 1982 // Православие и Католичество. От конфронтации к диалогу. — М., 2000. — С. 265–277.23. 23. The mystery of the Church and the Eucharist in the light of the mystery of the Holy Trinity. — Munich, 1982 // Orthodoxy and Catholicism. From confrontation to dialogue. — M., 2000. — Pp. 265–277.24. 24. II Ватиканский Собор. Декрет о пастырском служении епископов в Церкви Christus Dominus [«Христос Господь»] // Документы II Ватиканского Собора. — М.: Паолине, 2004. — С. 192–223.24. 24. II Vatican Council. Decree on the pastoral ministry of bishops in the Church «Christus Dominus» [“Christ the Lord”] // Documents of the II Vatican Council. — M.: Paoline, 2004. — Pp. 192–223.25. 25. II Ватиканский Собор. Догматическая Конституция о Церкви Lumen Gentium [«Свет народов»] (21 ноября 1964) // Документы II Ватиканского Собора. — М.: Паолине, 2004. — С. 73–155.25. 25. II Vatican Council. The Dogmatic Constitution on the Church «Lumen Gentium» [“The Light of the Nations”] (November 21, 1964) // Documents of the II Vatican Council. — M.: Paoline, 2004. — Pp. 73–155.26. 26. Afanassieff N. The Church which presides in love // J. Meyendorff (ред.). The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church. — New York, 1992. — P. 91–143.26. 26. Afanassieff N. The Church which presides in love // J. Meyendorff (ред.). The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church. — New York, 1992. — P. 91–143.27. 27. Augustinus. Sermo CCCXL: PL 38, 1482–1484.27. 27. Augustine. Sermon CCCXL: PL 38, 1482–1484.28. 28. Cyprianus. Epistola XXVII ad lapsos: PL 4, 298–300.28. 28. Cyprian. Epistle XXVII to the lapsed: PL 4, 298–300.29. 29. Cyprianus. Epistola LVI ad clerum et plebes in Hispania: PL 3, 1021–1035. Рус. перевод: Киприан. Письмо 56 к клиру и народу испанскому о Василиде и Марциале // Киприан Карфагенский, Творения. — Библиотека отцов и учителей Церкви. — Т. VI. — М., 1999. — С. 600–607.29. 29. Cyprian. Epistle LVI to the clergy and people in Spain: PL 3, 1021–1035.30. 30. Cyprianus. Epistola LXIX ad Florentium Pupianum, de obtrectatoribus: PL 4, 400–407. Рус. перевод: Киприан. Письмо 54 к Флоренцию Пупиану о поносителях // Киприан Карфагенский, Творения. — Библиотека отцов и учителей Церкви. — Т. VI. — М., 1999. — С. 590–596.30. 30. Cyprian. Epistle LXIX to Florentius Pupianus, on calumniators: PL 4, 400–407.31. 31. Cyprianus. De unitate Ecclesiae: PL 4, 493–520. Рус. перевод: Киприан. О единстве Церкви // Киприан Карфагенский, Творения. — Библиотека отцов и учителей Церкви. — Т. VI. — М., 1999. — С. 232–251.31. 31. Cyprian. On the Unity of the Church: PL 4, 493–520.32. 32. Cyprianus. Liber de Oratione Dominica: PL 4, 519–544. Рус. перевод: Киприан. О молитве Господней // Киприан Карфагенский, Творения. — Библиотека отцов и учителей Церкви. — Т. VI. — М., 1999. — С. 252–273.32. 32. Cyprian. On the Lord’s Prayer: PL 4, 519–544.33. 33. Le Synode extraordinaire // La Documentation catholique 1909 (5.01.1986). — P. 17–46.33. 33. The extraordinary Synod // The Catholic Documentation 1909 (5.01.1986). — P. 17–46.34. 34. Ocariz F. Identita del primato e forme storiche del suo esercizio // Il primato del successore di Pietro nel mistero della Chiesa. — Considerazioni della Congregazione per la Dottrina della Fede. Testo e commenti. — Libreria Еditrice Vaticana, 2002. — P. 112–126.34. 34. Ocariz F. Identity of the primacy and historical forms of its exercise // The primacy of Peter’s successor in the mystery of the Church. — Considerations of the Congregation for the Doctrine of the Faith. Text and comments. — Libreria Еditrice Vaticana, 2002. — P. 112–126.35. 35. Shmemann A. The idea of Primacy in Orthodox Ecclesiology // J. Meyendorff (ред.). The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church. — New York, 1992. — P. 145–171.35. 35. Shmemann A. The idea of Primacy in Orthodox Ecclesiology // J. Meyendorff (ред.). The Primacy of Peter: Essays in Ecclesiology and the Early Church. — New York, 1992. — P. 145–171.36. 36. Tertullianus. Liber de Praescriptionibus: PL 2, 9–74.36. 36. Tertullian. The Prescription Against Heretics: PL 2, 9–74.