В статье рассмотрены взгляды Н. С. Юлиной на нарративность сознания сквозь призму аналитической философии. Отмечено значительное влияние Юлиной на формирование отечественной традиции аналитического философствования, обозначены ее академический вклад и роль в становлении современных исследователей. Юлина через анализ философии Д. Деннета и его представлений о нарративной самости предлагает критическую интерпретацию заявленных автором позиций. В статье выявляются характерные черты англо- американского философского натурализма, представленные в работах Юлиной: ориентированность на естественные науки, каузальная замкнутость Вселенной, онтологический монизм. Рассмотрена аргументационная база Юлиной по выявлению имплицитной метафизики в натуралистической философии Деннета, подчеркнут процессуальный эволюционистский характер предложенного решения. Показано, что нарративная самость в заявленной онтологии является функциональной частью эволюционной машины. Выявляется практическая польза ракурса рассмотрения онтологических позиций Деннета, предложенного Юлиной, прежде всего для теоретических и методологических оснований психотерапевтической деятельности. Описаны эпистемологические следствия метафизической системы, подчеркивается роль культуры и языка. Обозначается практическое значение выявленной Юлиной позиции Деннета на нарративные практики, в частности, возвращение диалоговой психотерапии легитимности в рамках натуралистической картины мира.

The article examines N. S. Yulina’s views on the narrativity of consciousness through the prism of analytical philosophy. The significant influence of Yulina on the formation of the Russian tradition of analytical philosophizing is noted, her academic contribution and role in the formation of modern researchers are outlined. Yulina, through an analysis of the philosophy of D. Dennett and his ideas about the narrative self, offers a critical interpretation of the positions stated by the author. The article reveals the characteristic features of AngloAmerican philosophical naturalism, presented in the works of Yulina: focus on natural sciences, causal closure of the Universe, ontological monism. The argumentative basis of Yulina for identifying implicit metaphysics in the naturalistic philosophy of Dennett is considered, and the procedural evolutionist nature of the proposed solution is emphasized. It is shown that the narrative self in the stated ontology is a functional part of the evolutionary machine. The practical usefulness of the perspective of considering the ontological positions of Dennett, proposed by Yulina, is revealed, primarily for the theoretical and methodological foundations of psychotherapeutic activity. The epistemological consequences of the metaphysical system are described, and the role of culture and language is emphasized. The practical significance of Dennett’s position on narrative practices, identified by Yulina, is indicated, in particular, the return of dialogue psychotherapy to legitimacy within the framework of a naturalistic picture of the world.