Софиология и искусственный интеллект
Аннотация
В статье анализируется философская перекличка платонических мотивов в философско- богословской концепции софиологии и проекта искусственного интеллекта. В русской философской мысли тема софиологии была инициирована концепцией всеединства В. С. Соловьёва. Разработке этой концепции посвятили много усилий свящ. Павел Флоренский, свящ. Сергий Булгаков, Л. П. Карсавин и др. Софиология, имеющая корни в понимании творения у Платона и гностиков, неоднократно критиковалась в русской религиозно- философской мысли. Среди критиков этой концепции были и философы, и богословы (Е. Н. Трубецкой, архим. Серафим Сахаров и др). Решающими событиями обсуждения софиологии в русском богословии были осуждения этого учения, сформулированные в актах Московской Патриархии и Русской зарубежной церкви в 1935 г. В. Н. Лосский сформулировал ключевой пункт разногласий в понимании творения в православии и в софиологии. Православное богословие требует апофатического подхода к темам творения, а гностическая традиция, восходящая к Платону, занята философским подходом к этим вопросам и неизбежно запутывается в спекулятивных конструкциях. Понимание мышления в концепции искусственного интеллекта также страдает недостатком апофатического элемента. Традиция искусственного интеллекта ведет свое начало от платонических восторгов Возрождения, вере в то, что мир был сотворен Богом-геометром (Николай из Кузы и др.). В дальнейшем эта линия была подхвачена в XVII в. (Р. Декарт, Г.-В. Лейбниц), к концу XIX в. реализовалась в создании математической логики и алгоритмических языков, а в XX — реализации их в информационной технике
Ключевые слова
софиология, искусственный интеллект, платонизм, апофатика, Возрождение, гностицизм
Литература
1. Гаврюшин Н. К. Этюды о разумной вере. Минск. Изд-во Белорусской Православной Церкви. 2010. 656 с.
2. Зеньковский В., прот., профессор. Основы христианской философии. Изд-во
Свято- Владимирского братства. М., 1992. 268 с.
3. Крылов Д. А. Пропедевтика спора о Софии // Вестник РХГА. 2007. № 1. С. 158–180.
4. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. Изд-во «Мысль», М.,
1993. 959 с.
5. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. Изд-во «Мысль». М., 1978. С. 300. 698 с.
6. Лосский В. Н. Спор о Софии. «Докладная записка» прот. Сергия Булгакова
и смысл Указа Московской Патриархии // Лосский В. Н. Спор о Софии. Статьи разных
лет. Изд-во Свято- Владимировского Братства. М., 1996. С. 7–79. 196 с.
7. Николай Кузанский. Об ученом незнании. // Николай Кузанский. Сочинения:
в двух томах. Т. 1. Изд-во «Мысль», М., 1979. С. 47–185. 488 с.
8. Серафим (Соболев), ариепископ. Новое учение о Софии Премудрости Божией.
Спб.: Общество памяти игумении Таисии, 2016. 525 с.
9. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. Изд-во «Республика». М., 1994. 432 с.
10. Хоружий С. С. О старом и новом. СПб.: Алетейя. 2000. 477 с.