Семиотическая специфика интерпретации образа Вавилонаблудницы в условиях трансформации семантики понятия «Рим»

Аннотация

В данной статье рассматривается проблематика семиотической интерпретации одного из наиболее ярких и таинственных апокалиптических образов — образа Вавилона- блудницы (вавилонской блудницы). В рамках экзегетических исследований Вавилон- блудница нередко ассоциировался / отождествлялся с разными городами, государствами, религиозными общностями; с совокупностью богоборцев вообще и, случалось, даже с видными политическими и религиозными деятелями. Из всех экзегетических версий, направленных на интерпретацию образа Вавилона- блудницы, максимальной популярности и наиболее широкого признания в межконфессиональном христианском пространстве достигла та раннехристианская версия, в рамках которой Вавилон- блудница отождествлялся / ассоциировался с Римом. Конфессиональный фактор вносил свои коррективы в практику создания методологических подходов к ее осмыслению и дальнейшему развитию. Вариативность методов и подходов отразилась в многообразии форм интерпретации не только понятия «вавилонская блудница», но и понятия «Рим» как денотата образа вавилонской блудницы. Конфессиональная специфика этих экзегетических форм и использовавшихся при их создании методов и подходов в процессе их исторического применения — вот основной предмет настоящего исследования, отчет о котором представлен в данной работе.

Ключевые слова

Вавилон- блудница / вавилонская блудница, эсхатология, Апокалипсис, последние времена, конец света, антихрист, Рим, третий Рим

Литература

1. Андрей Кесарийский, св. Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова.
Мн.: Свято- Елисаветинский монастырь, 2005. 248 с.
2. Апокалипсис толковый (многотолковый) старообрядческий свод [рукопись].
Ч. 3. Первая половина ХIХ в. // ОР РГБ. Ф. 17 № 959. 308 л.
3. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в Синодальном
переводе с комментариями и приложениями. М.: Российское Библейское общество,
2004. 2048 с.
4. Геллей Г. Библейский справочник / Пер. с англ. СПб.: Христианское общество
«Библия для всех», 2004. 884 с.
5. Григорий, архиеп. Истинно древняя и истинно православная Христова Церковь:
изложение в отношении к глаголемому старообрядчеству: в 2-х ч. Ч. 2. СПб.: Типография
Григория Трусова, 1856. V, 354, 2 с.
6. Ипполит Римский. Слово святаго Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века, с изследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита
о том же, с примечаниями и приложениями К. Невоструева. М.: Синодальная Типография, 1868. 6, II, 2, 119, 256 с.
7. Ириней Лионский, св. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди
/ Пер. прот. П. Преображенского, Н. И. Сагарды. СПб.: Изд. Олега Абышко, 2008. 672 с.
8. Леонов А. М. Мифологизация эсхатологических нарративов о Гоге и Магоге
как способ демонизации России // Труды кафедры богословия Санкт- Петербургской
Духовной Академии. 2023. № 3 (19). С. 72–82.
9. Ли Г. Ч. История инквизиции в Средние века / Пер. с фр. А. В. Башкирова, под
редакцией С. Г. Лозинскаго. Т. 2. СПб.: Брокгауз- Евфрон, 1912. 602 с.
10. Лэдд Д. Богословие Нового Завета: Пер. с англ. СПб.: Христианское общество
«Библия для всех», 2003. 800 с.
11. Лютер М. О Вавилонском пленении Церкви / Сост. и ред. Ивана Фокина. СПб.:
Санкт- Петербургское общество Мартина Лютера; Санкт- Петербургский христианский
университет, 2017. XXIV, 800 с.
12. Моррис Л. Теология Нового Завета. СПб.: Христианское общество «Библия для
всех»; Санкт- Петербургский христианский университет, 1995. 391 с.
13. Нестор- Искандер. Повесть о Царьграде (его основании и взятии турками в 1453 году) Нестора- Искандера XV века: (по рукописи Троице- Сергиевой лавры нач. XVI века,
№ 773 / сообщил архимандрит Леонид. СПб.: Типография В. Балашева, 1886. VI, 43 с.
14. Новая Женевская учебная Библия / Синодальный перевод. Hänssler- Verlag;
Свет на Востоке, 2001. 2052 с.
15. Оберлен К. А. Рассмотрение пророчества св. Даниила и Апокалипсиса св. Иоанна Богослова, заключающее в себе мирозрительное зерцало последней годины церкви
и мира. [С. В. Б.] [рукопись] / Оберлен; пер. с нем. прот. А. Романовым. Конец XIX в. //
ОР РГБ. Ф. 17. № 101. 49 л.
16. Платон, архиеп. Сокращенное изложение догматов веры по учению Православной Церкви. М.: Лествица, 1999. 338, 10 с.
17. Прилуцкий А. М. Символизм имени в пространстве религиозного семиозиса
// Acta Eruditorum. 2013. № 12. С. 3–5.
18. Рейтенфельс Я. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме третьему
о Московии: Падуя, 1680 г. / Пер. с лат. Алексей Станкевич. М.: Типография Общества
распространения полезных книг, арендуемая В. И. Вороновым, 1905. X, 228 с.
19. Робертсон Д. С., Герцог И. И. История христианской Церкви от апостольского
века до наших дней: в 2 т. / Пер. А. П. Лопухина. Т. 2: От разделения церквей до наших
дней. СПб.: Издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1891. 1290 с.
20. Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII веке: Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописям.
СПб.: Печатня С. П. Яковлева, 1898. CXXXIV, 237, 121 с.
21. Феофилакт Болгарский, блж. Толкование блж. Феофилакта Болгарского на Апостол: в 3-х кн. Кн. 1: Толкование на деяния и соборные послания святых апостолов. М.:
Лепта- Пресс, 2004. 474 с.
22. Филофей. Сие послание старца Филофеа зело полезно о планитах и о зодеях
и о прочих звездах, и о часех злых, и о рожении человечестем в которую звезду, и о богатстве и о нищете прелщающихся // Синицина Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюция
русской средневековой концепции (XV—XVI вв.). М.: Индрик, 1998. С. 339–346.
23. Юнг- Штиллинг И. Г. Победная повесть, или Торжество веры христианской.
СПб.: Морская типография, 1815. XVI, 450 с.
24. Яцкевич В. И. Краткие сведения о старообрядческом расколе и сектах в Русской
Церкви с изложением действующего о них законодательства. М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1900. 83 с.
25. Luc A. de. Eclaircissemens sur l’Apocalypse et sur l’épitre aux hébreux, ou analyse de
leur composition. Genève; Paris: Ab. Cherbuliez, Libraire, 1832. X, 258 p.
26. Manuel du chrétien contenant les Psaumes, le Nouveau Testament l’imitation de N.-S.
Jésus- Christ précédés de l’ordinaire de la Messe des Vêpres et des Complies. Tours: Alfred
Mame et fils, éditeurs, 1887 г. CLXVII, 535 p.
27. Quinti Septimii Florentis Tertulliani. Liber adversus Judaeos // Patrologiae cursus
completus. Series Latina. Ed. J.-P. Migne. Paris, 1844. T. 2. Col. 595–642.
28. Rohrbacher R.-F. Histoire universelle de l’Eglise Catholique. Paris: Gaume Frères,
Libraires- éditeurs, 1850. T. 7. 616 p.
29. Roussel. Traités- Roussel. Controverse. Paris: Libraire protestante, 1848. 439 p.
30. Steinheil G. Etude prophétique comprenant une critique du système prophétique
darbyste un aperçu de l’Apocalypse une explication du chapitre XX de St. Luc et suivie d’un
discours traduit du professeur Auberlen sur la doctrine du royaume de Dieu par G. Steinheil.
Lausanne: Georges Bridel Editeur, 1861. 196 p.
31. Versé N. A. de. La clef de l’Apocalypse, ou Histoire de l’Etat de l’Eglise chretienne.
Sous la IV Monarchie. T. 2. Paris: La Veuve de Daniel Horthemels, 1703. 485, 7 p.
32. Victorini Еpiscopi Petavionensis et martyris. Scholia in Apocalypsin beati Joannis //
Patrologiae cursus completus. Series Latina. Ed. J.-P. Migne. Paris, 1844. T. 5. Col. 317–344.