The drama of evidence: on the Alexei G. Chernyakov’s reading of the works of Edmund Husserl

Annotation

In my article, I reconstruct Alexei G. Chernyakov’s understanding of Husserlian conception of evidence. He considers it in the context of Husserl’s division of empty and fulfilled intentions made. Chernyakov connects the ideal feeling of evidence with the process of fulfilment of intention. At the same time, he believes the achievement of the absolute evidence is impossible in the case of the giveness of transcendental ego to itself. Moreover, Chernyakov’s conclusion is that the evidence in the domain of the things given in the immediate intuition is also questionable. As conclusion, I emphasize that Chernyakov describes this state of matter as ‘lost of evidence’. This is reason why he began to use both mathematical approach in the philosophical methodology and Heideggerian version of hermeneutics based on his conception of Dasein.

Keywords

evidence. Empty intentions, fulfilled intentions, reflection, transcendental ego, thing, E. Husseerl, A. G. Chernyakov.

Literature

1. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. I. Пролегомены к чистой логике // Гуссерль Э. Философия как строгая наука. — Новочеркасск: Агентство «Сагуна». — 1994. — С. 177–353. 2. Докучаев И. И. Демаркация очевидности и конструкции как основание ответа на вопрос о бытии и истине в философии // Вестник СПбГУ. Сер. Философия и кон- фликтология. — 2017. — Т. 33, вып. 3. — С. 296–306. 3. Докучаев И. И. Очевидность и конструкция: виды и критерии демаркации // Гуманитарные исследования в Сибири и на Дальнем Востоке. — 2019. — No 4(50). — С. 108–112. 4. Никоненко С. В. Интенциональность: американская точка зрения // Horizon. Феноменологические исследования. — 2017. — Т. 6, вып. 1. — С. 9–44. 5. Хайдеггер М. Бытие и время. — М.: Ad Marginem, 1997. 6. Черняков А. Г. Об утрате очевидности // Черняков А. Г. Об утрате очевидности: на пути к новой онтологии. — СПб.: Изд-во Института «Высшая религиозно-фило- софская школа». — 2016. — С. 272–299. 7. Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001.