Учение И. А. Ильина о сущности философии
Аннотация
В статье рассматривается специфика учения И. А. Ильина о сущности философствования. Теория духовно-предметного опыта составляет основу учения Ильина. Очевидность, правосознание, совесть и любовь — основание духовного бытия человека. Философская гносеология, методология научной очевидности, социальная философия права, общество, государство, философия совести и доброты, философия эстетического восприятия, философия религии и откровения имеют онтологический смысл, являются реализацией духовно-предметного опыта. В статье проведен историко сравнительный анализ, показавший, что философия И. А. Ильина родственна традициям русской религиозно-философской мысли, что ставит под сомнение утверждения ряда исследователей о гегельянской и гуссерлианской направленности философии русского мыслителя.
Ключевые слова
русская философия, духовный опыт, интуитивизм, духовная очевидность, феноменология, онтологическая гносеология.
Литература
1. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. — М.: Республика, 1994. — 415 с.
2. Бойко Л. А., Бойко П. Е. Всеобщая диалектика религиозного сознания Г. В. Ф. Ге- геля и перспективы развития христианской идеи // Ученые записки Орловского государ- ственного ун-та. Сер. Гуманитарные и социальные науки. — 2011. — No 2 (40). — С. 89–92.
3. Ермичёв А. А. «Русский Ренессанс», «Серебряный век»: общее пространство, начала, границы, сближения... // Вестник РХГА. — 2012. — Т. 13, вып. 2. — С. 95–103.
4. Зеньковский В. В. История русской философии: в 2 т. — Л., 1991. — Т. 2, кн. 2. 5. Ильин И. А. Путь к очевидности. — М., 1993. — 431 c.
6. Ильин И. А. Соч.: в 2 т. — М., 1993. — Т. 1. — 400 с.
7. Ильин И. А. Соч.: в 2 т. — М., 1994. — Т. 2. — 496 с.
8. Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: в 2 т. — СПб.: Наука, 1994. — 541 с.