Протестантизм в зеркале русского православного богословия XIX–XX вв.
Аннотация
В статье разбирается феномен «золотого века» русского православного богословия рубежа XIX–XX веков. Научный перелом произошел в связи с тем, что авторы самых значительных работ в области церковно-исторической науки (В. В. Болотов, Е. Е. Голубинский, В. О. Ключевский, Н. Н. Глубоковский) начали прибегать к историко-критическому методу. Как работы русских церковных историков были замечены в Германии, так и труды немецких протестантских богословов были хорошо известны в России. Особенный интерес вызывало здесь мнение немецких протестантов касательно есте- ственных наук, методов исторической науки, современных культурных и общественных процессов («секуляризации»). В работах русских православных богословов автор раз- личает три подхода к «протестантскому вопросу» — рецептивно-энциклопедический, конфессионально-полемический и конструктивно-критический; признаки последнего, считает автор, позволяют говорить о зарождении в России православного «либерального богословия», родственного «либеральному богословию» в Германии. Причины интереса к протестантизму в православных Духовных Академиях на рубеже XIX–XX вв. автор объясняет наличием обширных немецко-русских связей, позволявшим православным богословам, жившим в ощущении кризиса, черпать у протестантских коллег аргументы для полемики со стремительно секуляризирующимся обществом в России. Автор выражает уверенность в необходимости усилить протестантско-православное академическое богословское сотрудничество, особенно актуальное сегодня в ситуации «дехристианизации».
Ключевые слова
русское православное богословие рубежа XIX–XX вв., академическое богословие, научное богословие, Духовные академии, немецкое протестантское богословие, немецкое либеральное богословие, православное либеральное богословие.
Литература
1. Богдашевский Д. Библиография. Адольф Гарнак. Сущность христианства (1906) // Труды Киевской Духовной академии. — 1907. —No 9. — С. 151–155.
2. Болотов В. К вопросу о Filioque. — СПб., 1914.
3. Глубоковский Н. Православие по его существу // Христианское чтение. — 1914. — No 1. — С. 3–22.
4. Дроздов Н. В защиту свободного научного исследования в области библиологии // Труды Киевской Духовной академии. — 1902. — No 10. — С. 461–490.
5. Лепорский П. Христианство и современное мировоззрение // Христианское чтение. —1903. — No 1. — С. 12–31, 211–236, 408–422.
6. Мышцын В. О неудачном соединении научного критицизма с православной точкой зрения. Ответ проф. Дроздову // Богословский вестник. — 1902. — No 12. — С. 648–680.
7. Поснов М. Новые типы построения древней истории Церкви // Христианское чтение. — 1908. — No 12. — С. 1620–1635.
8. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. — Париж, 1937.
9. Beyrau D., Cicurov I., Stolleis M. Reformen im Russland des 19. und 20. Jahrhunderts. Westliche Modelle und russische Erfahrungen. — Frankfurt a. M., 1996 (Ius Commune Sonderheft 86).
10. Bolotov V. Thesen über das Filioque // Revue internationale de théologie. — 1898. — N6. — P. 681–712.
11. Bonwetsch G. Rußland // Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. 3. Aufl. — 1906. — Bd. 17.
12. Harnack A. von. Rezension zu “N. Glubokowski, Der selige Theodoret, Bischof von Cyrus, sein Leben und seine schriftstellerische Thätigkeit. Eine kirchengeschichtliche Untersuchung. 2 Bde. 1890” // Theologische Literaturzeitung. — 1890. — N20. — S. 502–504.
13. Kattenbusch F. Lehrbuch der Vergleichenden Confessionskunde. — Freiburg im Breisgau, 1892. — T. 1: Prolegomena und erster Theil. Die Orthodoxe Anatolische Kirche, Sammlung Theologischer Lehrbücher 1.
14. Loofs F. Symbolik oder christliche Konfessionskunde. — Tübingen; Leipzig, 1902. — Bd. 1: Grundriss der Theologischen Wissenschaften 4.
15. Möhler J. A. Symbolik oder Darstellung der dogmatischen Gegensätze der Katholiken und Protestanten nach ihren öffentlichen Bekenntnisschriften. 8./9. Aufl. — Regensburg, 1913. 16. Schleiermachers Sendschreiben über seine Glaubenslehre an Lücke / Нg. von Hermann
Mulert. — Gießen, 1908 (SGNP 2).
17. Wasmuth J. Der Protestantismus und die russische Theologie. Zur Rezeption und
Kritik des Protestantismus in den Zeitschriften der Geistlichen Akademien an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. — Göttingen, 2007 (Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie. Bd. 113).