Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2020, Том 21, Выпуск 2
Феномен сиддхи в сотериологическом контексте индуистского тантризма

Феномен сиддхи в сотериологическом контексте индуистского тантризма

2020
Том №21
Выпуск 2
Раздел: Религиоведение
Пахомов Сергей Владимирович
Доцент кафедры философии, религиоведения и педагогики ФБР РХГА; академический руководитель образовательных программ по направлению "религиоведение"
DOI:
10.25991/VRHGA.2020.21.2.017
Скачать файл статьи

Аннотация

В религиозной философии Индии сиддхи традиционно понимаются как «сверхъестественные» качества, которые обретает человек, идущий по определенному духовному пути. Авторы тантрических текстов различают цели освобождения и сиддхи, но по- разному воспринимают их соотношение. Порой эти цели воспринимаются на одном уровне, в этом случае сиддхи не ставятся ниже освобождения. Один и тот же набор практических средств может привести как к мокше, так и к сиддхи, хотя и в разное время (трактат «Сиддха-сиддханта-паддхати»). Сиддхи как качества освобожденного при жизни человека оцениваются исключительно высоко. В тантрических школах, которые придают огромное значение освобождающему знанию, сиддхи по сути пред- ставляет собой ключевое мистическое переживание освобожденного субъекта. В целом при сопоставлении друг с другом мокши и сиддхи в тантрических текстах наблюда- ются три уровня интерпретации: «народный» (легендарный), внешний (буквальный) и внутренний (фигуральный).

Ключевые слова

сиддхи, садхана, индуистский тантризм, освобождение.

Литература

Первоисточники (оригинальные и переводные издания)
1. Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья» / пер. с санскр. В. И. Рудого, Е. П. Островской. — М.: Наука, 1992.
2. Abhinavagupta. Tantrāloka. With Commentary «Viveka» by Rajanaka Jayaratha. 12 vols. / ed. by M. S. Kaul. — Vol. IX. — Bombay: Tattva-Vivechaka Press, 1938.
3. Kāmākhyātantram. With «Jñānavatī» Hindi Commentary / comm. upon and ed. by R. Chaturvedi. — Varanasi: Chaukhamba Surbharati Prakashan, 2004.
4. K emarāja. The Pratyabhijñā H daya, being a Summary of the Doctrines of the Advaita Shaiva Philosophy of Kashmir / ed. by J. C. Chatterji. — Srinagar, 1911.
5. Kubjikātantra // Muktabodha Indological Research Institute. — URL: http://muktalib5. org/dl_catalog/dl_catalog_user_interface/dl_user_interface_create_velthuis_text.php?hk_file_ur l=..%2ftexts%2fetexts%2FkubjikaatantramHK.txt&miri_catalog_number=M00030 (дата об- ращения: 20.03.2020).
6. Kulār ava Tantra / ed. by A. Avalon and Tārānātha Vidyāratna. — London: Luzac and Co., 1917.
7. The Netratantram with commentary by K emarāja / ed. by P. M. Kaul Shastri. Bombay: Tatva Vivechaka Press, 1926. Vol. I.
8. Nirvā atantra [Manuscript] // Muktabodha Indological Research Institute. — URL: http://muktalib5.org/Dl_catalog/Dl_catalog_user_interface/ texts/etexts/nirvanatantravelthius. txt (дата обращения: 20.03.2020).
9. Parā-Tri śikā With Commentary by Abhinava Gupta / ed. by M. R. Shāstrī. — Srinagar: Research Department Jammu and Kashmir State, 1918.
10. Siddha-siddhānta-paddhati and Other Works of the Nātha Yogīs / еd. by K. Mallik. Poona: Oriental Book House, 1954.
11. Yogaśikhopani at // One Hundred and Eight Upanishads. With Various Readings / ed. by W. L. Ś. Panśīkar. 3rd ed. — Bombay: Nirnaya-sagar press, 1925. — Р. 396–409.
12. The Yoginīh daya, a Sanskrit Tantric Treatise (The Heart of the Yoginī) / introd., trans., and comm. by A. Padoux, R.-O. Jeanty. — Oxford: Oxford University Press, 2013.

Публикации
13. Ганапати Т. Н. Йога сиддха Боганатара / пер. с англ. — Б. м.: Ezo-Terra, 2005.
14. Пахомов С. В. Формула бхукти-мукти в индуистском тантризме // Зографский сборник. — Вып. 4 / отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Я. В. Васильков. — СПб.: МАЭ РАН, 2014. — С. 206–221.
15. Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. — М.: Наука, 1985.
16. Товстых И. А. Предисловие // Шекх Пхойджулла. Победа Горокхо / пер. с бенг. И. А. Товстых. — М.: Наука, 1988. С. 3–22.
17. Banerji S. C. Tantra in Bengal. — Calcutta: Naya Prokash, 1978.
18. Dyczkowski M. S. G. A Journey in the World of the Tantras. — New Delhi; Varanasi: Indica Books, 2004.
19. Padoux A. Recherchez sur la symbolique et l’énergie de la parole dans certains textes tantriques. — Paris: Boccard, 1963.
20. Pandit M. L. The Disclosure of Being. A Study of Yogic and Tantric Methods of Enstasy. — New Deli: Munshiram Manoharlal, 2006.
21. White D. G. The Alchemical Body. Siddha Traditions in Medieval India. — New Delhi: Munshiram Manoharlal, 2004.
22. Woodroffe J. Śakti and Śākta. Essays and Addresses. — Madras: Ganesh & Company, 2010 (1st ed. — 1918).
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия