Традиции отечественной духовной культуры важно воспринять в аспекте духовно-нравственного содержания известных произведений литературы Древней Руси, которое имеет исторические корни в жизни российского общества. Это прежде всего византийское этическое наследие. В статье проводятся исторические параллели между взглядами ХIХ–ХХ столетий и направлениями теологической мысли современного российского общества.
1. Ерасов Б. С. Социальная культурология: в 2 ч.: — М.: Аспект-Пресс, 1994. — Ч. 2. — 240 с.
2. Зеньковский В. В. История русской философии: в 2 т. — Ростов н/ Д.: Феникс, 1999. — Т. 1. — 544 с.
3. Иванов С. А. Византийское юродство. — М.: Международные отношения, 1994. — 240 с.
4. Карташев А. В. Очерки истории русской церкви: в 2 т. — М.: Терра, 1992. — Т. 2. — 569 с.
5. Митрополит Волоколамский Иларион. Переводы Библии: история и современ- ность // Современная библеистика и Предание Церкви: Материалы VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви. — М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия, 2016. — С. 21–43.
6. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. — Ростов н/Д.: Феникс, 1999. — 384 с.
7. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. — Вильнюс: Тип. «Вильтис», 1991. — 602 с.
8. Хоружий С. С. Путем зерна: русская религиозная философия // Вопросы фило- софии. — 1999. — No 9. — С. 139–147.