Концепция универсального гуманизма: религиозно- философские предпосылки

Аннотация

В статье раскрываются предпосылки формирования концепции универсального гуманизма. Показано, что немецкая классическая философия, в частности, система Гегеля была источником не только атеистического гуманизма, но и имела в качестве своих следствий возвращение к идеям религиозного универсального гуманизма. Такая возможность открывалась в понимании Гегелем религии как движения Духа к универсальному.

Ключевые слова

христианство, диалектика, гуманизм, универсальное, Бердяев.

Литература

1. Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. — М.: АСТ, 2011.
2. Бердяев Н. А. Социализм как религия // Вопросы философии и психологии. — М., 1906. — Кн. V (85). — С. 508–545.
3. Бердяев Н. А. Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные. — СПб.: Издание М. В. Пирожкова, 1907.
4. Введенский А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г. Очерки истории русской философии. — Свердловск: Издательство УрГУ, 1991.
5. Гегель Г. В. Ф. Феноменология Духа. — СПб: Наука, 1992.
6. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. — Т. 3. — М.: Мысль, 1974.
7. Кант И. К вечному миру. // Кант И. Сочинения. В 8 тт. — М.: Издательство «Чо-
ро», 1994. — Т. 7. — С. 5–57.
8. Кант И. Критика способности суждения. — М.: Искусство, 1994.