Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Расписание вступительных испытаний
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2021, Том 22, Выпуск 2
Неопосредствованные и опосредствованные виды познания в учении Аристотеля

Неопосредствованные и опосредствованные виды познания в учении Аристотеля

2021
Том №22
Выпуск 2
Раздел: Философия
Лебедев Сергей Павлович
Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского
DOI:
10.25991/VRHGA.2021.22.2.009
Скачать файл статьи

Аннотация

В статье анализируются основные неопосредствованные и опосредствованные познавательные способности, вошедшие в состав учения о познании Аристотеля. Непосредственными считались чувственное восприятие и ум, опосредствованной формой познания признавался логос. Проводится сравнение предметных сфер чувственности и умозрения, обсуждаются выявленные Аристотелем их достоинства и недостатки, мера истинности и достоверности. Отстаивается положение об отличии умозрения от мышления. Рассматривается содержание логосного познания и его единства с чувственностью и умозрением в понимании Аристотеля. Анализируются способности, являющиеся продуктом взаимодействия логоса и фундаментальных не- опосредствованных. Описывается иерархия познавательных способностей и характер взаимоотношения высших и низших.

Ключевые слова

Аристотель, гносеология, познание, умозрение, мышление, чувственность, логическое, истина, мнение, античная философия.

Литература

1. Aristoteles. Ethica Nicomachea // Aristoteles graece. —Berolini: Reimer, 1831. — Vol. I.
2. Aristoteles. Analytica Posteriora // Aristoteles graece. — Berolini: Reimer, 1831. — Vol. II.
3. Aristoteles. Politica // Aristoteles graece. — Berolini: Reimer, 1831. — Vol. II.
4. Aristoteles. De Anima // Aristoteles graece. — Berolini: Reimer, 1831. — Vol. II.
5. Aristoteles. Metaphysica // Aristoteles graece. — Berolini: Reimer, 1831. — Vol. II.
6. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: в 4 т. — М., 1976. — Т. 1.
7. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: в 4 т. — М., 1976. — Т. 1.
8. Аристотель. Вторая аналитика // Аристотель. Соч.: в 4 т. — М., 1978. — Т. 2. 9. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: в 4 т. — М., 1983. — Т. 4. 10.Аристотель. Политика // Аристотель. Соч.: в 4 т. — М., 1983. — Т. 4.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия