Религия или игра: ведущее средство в процессе воспитания нравственности (И. Кант, Ф. Шиллер)
Аннотация
Статья посвящена сравнительному анализу образовательных проектов Иммануила Канта и Фридриха Шиллера, определяющих средства воспитания нравственности. Педагогические процедуры, подводящие к религиозному самосознанию, с этой точки зрения, раскрыты из философского учения Канта, что дает право оценить труд немецкого мыслителя не только как философа, но и как педагога. Религия как дидактическое средство обосновывается Кантом в его учении о разумной религии и образовательных трактатах, потому цель данной статьи не интерпретация, а логическая реконструкция идей немецкого мыслителя. Проект эстетического воспитания, выдвинутый Шиллером, представляет процесс воспитания нравственности посредством игры, в которой разум и чувства не находятся в подчиненных отношениях друг к другу. Чувство вкуса, будучи результатом эстетического воспитания, раскрывается как одно из способов нравственного саморегулирования.
Ключевые слова
религиозное воспитание, игра, воспитание нравственности, практический разум, совесть, эстетическое воспитание.
Литература
1. Блинкова А. О. Религиозное образование в Российской школе и его «скрытый учебный план» // Символ науки. — 2018. — No 3. — С. 48–51.
2. Дмитриева Н. А. Образование как искусство: Фихте, Шиллер, Гумбольдт, Ницше // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3: Философия: Реферативный журнал. — 2011. — No 3. — С. 5–12.
3. Кант И. Конец всего сущего // Кант И. Трактаты и письма. — М.: Наука, 1980. — 710 с.
4. Кант И. Критика практического разума. — СПб.: Наука, 2007. — 528с.
5. Кант И. О педагогике // Трактаты и письма. — М.: Наука, 1980. — 710 с.
6. Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты — СПб.: Наука,
2006. — 552 с.
7. Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения: в 2 т. / под ред. А. И. Пи-
скунова. — М.: Педагогика, 1982. — Т. 1. — 656 с.
8. Лопатин. Л. М. Нравственное учение Канта // Кант: pro et contra. — СПб.: Изд-во
РХГА. — С. 470–483.
9. Новичкова Г. А. Актуальность педагогических идей Иммануила Канта // Знание.
Понимание. Умение. — 2008. — No 1. — С. 94–98.
10. Рекшинская А. Я. Понимание категории игры в немецкой философии XVIII сто-
летия // Проблемы науки. — 2016. — No 12 (13). — С. 84–85.
11. Сапрыкин Д. Л. Значение и смысл понятия «Образование» (на примере не-
мецкой философии конца XVIII — начала XIX в.) // Вестник Московского ун-та. Сер. 7: Философия. — 2008. — No 1. — С. 19–42.
12. Седестрём Х. Различие веры разума и церковной веры у Канта как наследие Мартина Лютера // Verbum. — 2013. — No 15. — С. 159–174.
13. Степанова А. С. Проект пансофической школы Я. А. Коменского в этическом и эстетическом измерении // Этическое и эстетическое в образовании. История. Проблемы. Векторы. К 70-летию профессора А. Е. Зимбули. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. — С. 161–166.
14. Стрельникова Л. Ю. Эстетическое учение Ф. Шиллера об игре в искусстве как ресурс современной западноевропейской литературы: преодоление классики // Известия ВУЗов. Поволжский регион. Гуманитарные науки. — 2015. — No 3 (35). — С. 119–128.
15. Хазиев В. С. «Третий Кант», или Кант-педагог // Гуманитарные науки. Вестник Финансового ун-та. — 2014. — No 2 (14). — С. 9–15.
16. Шиллер Ф. В чем состоит изучение мировой истории и какова цель этого из- учения // Шиллер Ф. Собр. соч.: в 7 т. — М.: Государственное изд-во художественной лит-ры, 1956. — Т. 4. — 498 с.
17. Шиллер Ф. О нравственной пользе эстетических нравов // Шиллер Ф. Собр. соч.: в 7 т. — М.: Государственное изд-во художественной лит-ры, 1951. — Т. 6: Статьи об эстетике. — 793 с.
18. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Шиллер Ф. Собр. соч.: в 7 т. — М.: Государственное изд-во художественной лит-ры, 1951. — Т. 6: Статьи об эстетике. — 793 с.