Sobornost in the philosophy of P. Florensky and S. N. Bulgakov: a dialectical approach

Annotation

The article is devoted to the study of sobornost in the works of P. Florensky and S. N. Bulgakov based on dialectics. Sobornost in society is present and actualized in various forms of its dialectical development in the teachings of P. Florensky and S. N. Bulgakova at the level of her being, at the level of essence, at the level of concept in the corresponding types of socialities, such as church sociality, secular sociality, church-secular sociality. Sobornost can be realized in a certain social reality in the forms of state organization from feocracy to anarchy, types of personalities from the religious, spiritual person of church sociality, collective, sinful person of secular sociality to the sobornaya person of church-secular sociality, which gives a detailed description. The article examines the possibility of a dialectical transition from one level of sobornost to another, and the reflection of the conciliar principle in social reality, and the dialectical contradictions arising from the presence of different types of socialities in one historical layer of social reality.<br>

Keywords

P. Florensky, S. N. Bulgakov, sobornost, dialectics, being, essence, concept.

Literature

1. Астапов С. Н. Антиномия в отрицательной диалектике П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, С. Л. Франка // Научная мысль Кавказа. — 2009. — No 1 (57). — С. 54–58.
2. Астапов С. Н. Основные проблемы философии религии в антиномическом дискурсе П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, С. Л. Франка, А. Ф. Лосева // Экономические
и гуманитарные исследования регионов. — 2010. — No 2. — С. 38–56.
3. Булгаков С. Н. Два града: исследования о природе общественных идеалов. — М.:
Астрель, 2008.
4. Булгаков С. Н. Православие. Очерки учения Православной Церкви. — Минск:
Издательство Белорусского Экзархата, 2011.
5. Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. — М.: Азбука, Азбука-
Аттикус, 2017.
6. Булгаков С. Н. Христианский социализм: Споры о судьбах России. — Новоси-
бирск: Наука. Сибирское отделение, 1991.
7. Гиренок Ф. И. Спор о Софии: С. Булгаков и П. Флоренский // Философия хозяй-
ства. — 2013. — No 3 (87). — С. 103–112.
8. Горячев Д. Cвященник Павел Флоренский об антиномиях // Вопросы богосло-
вия. —2019.—Т. 2, No 2.—С. 3858.
9. Егорова С. Б. Антиномизм П. Флоренского и современные интерпретации анти-
номизма // Вестник Поволжской академии государственной службы. — 2009. — No 1 (18). — С. 197–202.
10. Киреев В. К. Диалектика соборности. // Вестник ВГУ. Сер.: Лингвистика и меж- культурная коммуникация. — 2008. — No 3. — С. 245–249.
11. Сенина О. В. Духовные искания С. Н. Булгакова и их отражение в его фило- софской системе // Известия Саратовского университета. Сер.: Философия.Психология. Педагогика. — 2011. — No 1. — С. 40–43.
12. Флоренский П. А. Соч.: в 4 т. — М.: Мысль, 1994. — Т. 1.
13. Флоренский П. А. Соч.: в 4 т. — М.: Мысль, 1996. — Т. 2.
14. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. — М.: Правда, 1990.
15. Шевелёва Н. Б. Воззрения П. А. Флоренского на теократию и соборность //
Российский политический процесс в региональном измерении: история, теория, практика: сборник материалов всероссийской научно-практической конференции. — 2013. — С. 145–149.
16. Gallaher B. A Supertemporal Continuum’: Christocentric Trinity and the Dialectical Reenvisioning of Divine Freedom in Bulgakov and Barth // Correlating Sobornost: Conversations between Karl Barth and the Russian Othrodox Tradition. — Minneapolis: Augsburg Fortress Publishers. — 2016. — P. 95–134.