Смерть и посмертное существование в культурах Океании XVIII–XIX вв.

Аннотация

Работа посвящена рассмотрению островных культур Океании с позиций онтологического поворота. Привлекая имеющиеся историко-этнографические данные XVIII — начала XX вв., а также опираясь на современные антропологические подходы, мы предпринимаем попытку обрисовать рамки, в которых можно говорить о наличии туземной онтологии, а также анализировать ее. В качестве выраженного отличия этой онтологии мы усматриваем представления местных народов о населенности мира (и, в частности, особо значимых предметов и мест) «силами» или «духами», которые связаны с культом предков и погребальными обрядами. Мы делаем попытку ответить на вопрос, что означает «быть мертвым» в туземной картине мира. Гипотеза статьи состоит в том, что в повседневные ожидания местных жителей не встроен онтологический разрыв между живыми и мертвыми, и они могут сосуществовать как соседние общины. Данная статья — один из штрихов к более детализированной реконструкции данной онтологии.

Ключевые слова

Полинезия, Меланезия; онтологический поворот в антропологии; культ предков; погребальные обряды; анимизм; фольклор; семантика скульптурных изображений; антропология смерти.

Литература

1. Берёзкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. — URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/j2.html (дата обращения 31.01.2021).
2. Бородай С. Ю. Современное понимание проблемы лингвистической относитель- ности: работы по пространственной концептуализации // Вопросы языкознания. — 2013. — No 4. — С. 17–54.
3. Вивейруш де Кастру Э. Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии. — М.: Ad Marginem, 2017. — 200 с.
4. Вирно П. Антропология и теория политических установлений. — URL: https:// transversal.at/transversal/0407/virno/ru (дата обращения 29.01.2021)
5. Гирц К. Интерпретация культур. — М.: Росспэн, 2004. — 560 с.
6. Дескола, Ф. По ту сторону природы и культуры. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 584 с.
7. Килькеев В. Н. Клиффорд Гирц: концепция культуры и семиотический подход к её изучению // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — No 11 (149). — С. 138–142.
8. Козьмин А. В. Изгнание божества на Таити // Ойкумена. — 2009. — No 2. — С. 52–55.
9. Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека. — М.: Ad Marginem, 2018. — 344 с.
10. Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. — 384 с.
11. Латушко В. Ю. Проблемы и перспективы антропологии Пацифики // Россия и АТР. — 2001ю — No 2. — С. 171–178.
12. Лисянский Ю. Ф. Путешествие вокруг света на корабле «Нева» в 1803–1806 гг. — СПб.: 1812.
13. Мифологический словарь / гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.: Советская энци- клопедия, 1990. — 672 с.
14. Мифы, предания и легенды острова Пасхи. — М.: Наука, 1978. — 382 с.
15. Ратманов М. И. Чтобы лучше цену дать своему Отечеству. Первая Русская кругосветная экспедиция (1803–1806) в дневниках Макара Ратманова. — СПб.: Крига, 2014. — 568 с.
16. Сказки и мифы Океании. — М.: Наука, 1970. — 671 с.
17. Сказки и мифы папуасов киваи. — М.: Главная редакция восточной лит-ры, 1977. — 328 с.
18. Соколовский С. В. Теории вещей и этнографии материальности. // Российская антропология и «онтологический поворот». — М.: ИЭА РАН, 2017. — 404 с.
19. Федорова И. К. О происхождении портретной скульптуры в Полинезии (на ма- териалах погребальной практики островитян) // Культура народов Океании и Юго- Восточной Азии: Сб.МАЭ No 46. — СПб.: Наука, 1995. — С. 151–167.
20. Шеффер Ж. Конец человеческой исключительности. — М.: Новое литературное обозрение, 2010. — 392 с.
21. Clark A., Chalmers D. The Extended Mind // Analysis. — 1998. — Vol. 58, No. 1. — P. 7–19.
22. Codrington R. H. The Melanesians: Studies in their Anthropology and Folk-Lore. — New York: Clarendon Press, 1891. — 458 p.
23. Ellis W. Polynesian researches, during a residence of nearly six years in the South Sea Islands. — London: Fisher, Son & Jackson, 1829. — Vol. I. — 541 p.
24. Evans-Pritchard E. E. Social Anthropology: Past and Present. The Marett Lecture // Man. — 1950. — Vol. 50. — P. 118–124.
25. Quine W. V. O. Ontological Relativity // The Journal of Philosophy. — 1968. — Vol. LXV, No. 7. — P. 185–212.