Death and posthumous existence in the cultures of Oceania in the 18th — 19th centuries

Annotation

The paper is devoted to the study of the islanders’ culture of Oceania, which is taken from the position of the ontological turn. Drawing on historical and ethnographic data (XVIII–XIX centuries), as well as relying on the modern anthropological ideas, we propose to outline the framework within which one can talk about a native ontology and to be able to analyze it. As a distinctive characteristic of the native ontology we see the concept of «spirits» or «forces», which inhabit the important things and places. They are associated with the cult of ancestors and funeral rites. We strive to answer the question: what it means «to be dead» in the native imago mundi? The hypothesis states that the native people do not presume the ontological gap between the living and the dead, so both of them coexist like different neighborhoods in the same landscape. This paper is a mere approach to a more detailed reconstruction of this specific ontology.

Keywords

Polynesia, Melanesia; an ontological turn in anthropology; ancestral cult; funeral rites; animism; folklore; sculptural images and their semantics; death studies.

Literature

1. Берёзкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. — URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/j2.html (дата обращения 31.01.2021).
2. Бородай С. Ю. Современное понимание проблемы лингвистической относительности: работы по пространственной концептуализации // Вопросы языкознания. — 2013. — No 4. — С. 17–54.
3. Вивейруш де Кастру Э. Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии. — М.: Ad Marginem, 2017. — 200 с.
4. Вирно П. Антропология и теория политических установлений. — URL: https:// transversal.at/transversal/0407/virno/ru (дата обращения 29.01.2021)
5. Гирц К. Интерпретация культур. — М.: Росспэн, 2004. — 560 с.
6. Дескола, Ф. По ту сторону природы и культуры. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 584 с.
7. Килькеев В. Н. Клиффорд Гирц: концепция культуры и семиотический подход к её изучению // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — No 11 (149). — С. 138–142.
8. Козьмин А. В. Изгнание божества на Таити // Ойкумена. — 2009. — No 2. — С. 52–55.
9. Кон Э. Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека. — М.: Ad Marginem, 2018. — 344 с.
10. Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. — 384 с.
11. Латушко В. Ю. Проблемы и перспективы антропологии Пацифики // Россия и АТР. — 2001ю — No 2. — С. 171–178.
12. Лисянский Ю. Ф. Путешествие вокруг света на корабле «Нева» в 1803–1806 гг. — СПб.: 1812.
13. Мифологический словарь / гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.: Советская энци- клопедия, 1990. — 672 с.
14. Мифы, предания и легенды острова Пасхи. — М.: Наука, 1978. — 382 с.
15. Ратманов М. И. Чтобы лучше цену дать своему Отечеству. Первая Русская кругосветная экспедиция (1803–1806) в дневниках Макара Ратманова. — СПб.: Крига, 2014. — 568 с.
16. Сказки и мифы Океании. — М.: Наука, 1970. — 671 с.
17. Сказки и мифы папуасов киваи. — М.: Главная редакция восточной лит-ры, 1977. — 328 с.
18. Соколовский С. В. Теории вещей и этнографии материальности. // Российская антропология и «онтологический поворот». — М.: ИЭА РАН, 2017. — 404 с.
19. Федорова И. К. О происхождении портретной скульптуры в Полинезии (на ма- териалах погребальной практики островитян) // Культура народов Океании и Юго- Восточной Азии: Сб.МАЭ No 46. — СПб.: Наука, 1995. — С. 151–167.
20. Шеффер Ж. Конец человеческой исключительности. — М.: Новое литературное обозрение, 2010. — 392 с.
21. Clark A., Chalmers D. The Extended Mind // Analysis. — 1998. — Vol. 58, No. 1. — P. 7–19.
22. Codrington R. H. The Melanesians: Studies in their Anthropology and Folk-Lore. — New York: Clarendon Press, 1891. — 458 p.
23. Ellis W. Polynesian researches, during a residence of nearly six years in the South Sea Islands. — London: Fisher, Son & Jackson, 1829. — Vol. I. — 541 p.
24. Evans-Pritchard E. E. Social Anthropology: Past and Present. The Marett Lecture // Man. — 1950. — Vol. 50. — P. 118–124.
25. Quine W. V. O. Ontological Relativity // The Journal of Philosophy. — 1968. — Vol. LXV, No. 7. — P. 185–212.