Учение об энергии в восточнохристианской традиции: попытка систематического изложения на основе «Источника знания» преп. Иоанна Дамаскина

Аннотация

В ХХ веке восточнохристианское понятие энергии дважды заимствовалось русскими философами: сначала о. П. Флоренским и его последователями, а позже С. С. Хоружим. Столь устойчивый философский интерес к богословскому понятию побуждает к уточнению и прояснению стоящего за ним содержания. С этой целью в настоящей статье даётся краткое систематическое изложение восточнохристианского учения об энергии на основе «Источника знания» преп. Иоанна Дамаскина (VIII в.). Как и у Аристотеля, понятие энергии относится в этом произведении прежде всего к способам актуального существования индивидов, их способностей и видовых сущностей. Однако «Источник знания» существенно видоизменяет и дополняет Аристотеля в учении об энергии Бога: в отличие от энергий всех остальных сущностей, энергия Бога не делает Его сущность познаваемой для других индивидов; энергия Бога подвластна Его свободной воле; обожение сущности человека происходит таким образом, что человеческие индивиды начинают обладать энергией Бога, не приобретая Его сущность и полностью сохраняя свою.

Ключевые слова

восточнохристианская традиция, метафизика, субстанция, сущность, действительность, энергия, Аристотель, преп. Иоанн Дамаскин.

Литература

1. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе. Метафизика и разделение хри- стианского мира / пер. с англ. А. И. Кырлежева и А. Р. Фокина. — М.: Языки славянских культур, 2012. — 384 с.
2. Буланенко М. Е. Логика, философия и богословие в теории энергии о. Павла Флоренского // Вестник РХГА. — 2019. — No 3 (20). — С. 185–196.
3. Буланенко М. Е. Восточнохристианское понятие энергии в философии С. С. Хо- ружего: осмысление традиции или прощание с ней? // История философии. — 2020. — No 1 (25). — С. 16–26.
4. Воробьёв В. В. «Диалектика» Иоанна Дамаскина: источники и терминология // Acta Eruditorum. — 2019. — No 30. — С. 7–10.
5. Гагинский А. М. Дискуссия о различии сущности и энергии в контексте визан- тийской онтологии // Вестник ПСТГУ. — Серия I. Богословие. Философия. Религиове- дение. — 2018. — No 2. — Вып. 76. — С. 23–39.
6. Мейендорф И. Ф. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение / Изд. 2-е, испр. и доп. для рус. пер.; пер. Г. Н. Начинкина под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. — СПб.: Византинороссика, 1997. — 496 с.
7. Неретина С. С., Огурцов А. П. Пути к универсалиям. — СПб.: РХГА, 2006. — 1000 с.
8. Орлов Е. В. Предикабилии Аристотеля и диалектика преподобного Иоанна Дамаскина // Вестник Новосибирского государственного университета. — Серия: Фило- софия. — 2014. — Т. 12. — Вып. 3. — С. 132–144.
9. Плантинга А. Бог, свобода и зло / пер. с англ. В. В. Целищева. — Новосибирск: ВО «Наука»; Сибирская издательская фирма, 1993. — 108 с.
10. Слинин Я. А. Богословие и логика в «Источнике знания» Иоанна Дамаскина. Послесловие // Иоанн Дамаскин, св. Источник знания. — СПб.: Наука, 2006. — С. 289–357. 11. Adams R. M. Theories of actuality // The possible and the actual. Readings in the metaphysics of modality / ed. by M. Loux. — Ithaca; London: Cornell University Press, 1979. —
P. 190–209.
12. Aristote. Métaphysique / trad. par M.-P. Duminil et A. Jaulin. — Paris: Flammarion,
2008. — 497 p.
13. Aristoteles: Metaphysik. Die Substanzbücher (Z, H, Θ) / hrsg. von C. Rapp. — Berlin:
Akademie, 1996. — 331 S.
14. Chen Chung-Hwan. Different meanings of the term energeia in the philosophy of
Aristotle // Philosophy and phenomenological research. — 1956. — No 1 (17). — P. 56–65. 15. Forrest P. Developmental theism: from pure will to unbounded love. — Oxford:
Clarendon Press, 2007. — 199 p.
16. Gregorii Nysseni opera / Ed. Werner Jaeger, Jacob McDonough. — T. V. — Leiden:
Brill, 1962. — 462 p.
17. Ioannes Damascenus. Expositio fidei // Die Schriften des Johannes von Damaskos. —
Bd. II / hrsg. P. Bonifatius Kotter. — Berlin: de Gruyter, 1973.
18. Ioannes Damascenus. Institutio elementaris. Capita philosophica (Dialectica) //
Die Schriften des Johannes von Damaskos. — Bd. I / hrsg. P. Bonifatius Kotter. — Berlin: de Gruyter, 1969.
19. John of Damascus, St. Writings: [The fount of knowledge] / transl. by. F. H. Chase. — New York: Catholic University of America Press, 1958. — 426 p.
20. Kripke S. Naming and necessity. — Oxford: Blackwell, 1981. — 172 p.
21. Kutschera F., von. Platons Philosophie. — Bd. III. Die späten Dialoge. — Paderborn: Mentis, 2002. — 274 S.
22. Larchet J.-C. La théologie des énergies divines: des origines à saint Jean Damascène. — Paris: Cerf, 2010. — 479 p.
23. Lloyd A. C. Non-discursive thought: an enigma of Greek philosophy // Proceedings of the Aristotelian Society. — 1970. — No 1 (vol. 70). — P. 261–274.
24. Louth A. St John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology. — Oxford: Oxford University Press, 2002. — 327 p.
25. Meixner U. Einführung in die Ontologie. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2004. — 219 S.
26. Meixner U. Modalität: Möglichkeit, Notwendigkeit, Essenzialismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 2008. — 247 S.
27. Meixner U. Eine Theorie der Trinität // Herausforderungen und Modifikationen des klassischen Theismus. — Bd. 1: Trinität / hrsg. von T. Marschler und T. Schärtl. — Münster: Aschendorff Verlag, 2019. — S. 387–415.
28. Meixner U. Kenosis und Sophiologie: Sergej Bulgakows spekulative Theologie der Inkarnation // Herausforderungen und Modifikationen des klassischen Theismus. — Bd. 2: Inkarnation / hrsg. von T. Marschler und T. Schärtl. — Münster: Aschendorff, 2020. — S. 227–252.
29. Oehler K. Aristoteles in Byzanz // Aristoteles in der neueren Forschung / hrsg. von P. Moraux. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1968. — S. 394–396.
30. Plantinga A. The nature of necessity. — Oxford: Clarendon Press, 1974. — 255 p. 31. Swinburne R. Was Jesus God? — NY: Oxford University Press, 2008. — 175 p.
32. Zhyrkova A. Hypostasis — the principle of individual existence in John of Damascus //
Journal of Eastern Christian studies. — 2009. — No 1–2 (61). — P. 101–130.
33. Zhyrkova A. John Damascene’s notion of Being: essence vs. hypostatical existence //
St Vladimir’s theological quarterly. — 2010. — No 1 (54). — P. 87–107.