The eastern christian doctrine of divine energies: an attempt at systematic presentation on the basis of “The fount of knowledge” of st John of Damascus

Annotation

The Eastern Christian concept of energy has been borrowed by the twentieth-century Russian philosophers twice: first by Fr. P. Florensky and his followers, and then, much later, by S. S. Khoruzhy. Such a persistent philosophical interest for in a theological concept calls for rendering its content as clear and precise as possible. With this task in view, the current paper gives a systematic presentation of the Eastern Christian doctrine of energies. In a perspicuous and coherent form, the doctrine of energies can be extracted from “The fount of knowledge” of St John of Damascus from the 8th century. Following Aristotle, this work applies the concept of energy to the modes of actual existence of individuals, of their essences and faculties. However, concerning the energy of God “The fount of knowledge” considerably modifies Aristotle’s ontology: the energy of God doesn’t make His essence conceivable, it is at least partially controlled by His free will, and the deification of human beings, as taught by the Eastern Church, proceeds in a way that puts them into possession of the energy of God without possessing His essence and without losing human essence.

Keywords

Eastern Christian tradition, metaphysics, substance, essence, actuality, energy, Aristotle, St John of Damascus.

Literature

1. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе. Метафизика и разделение хри- стианского мира / пер. с англ. А. И. Кырлежева и А. Р. Фокина. — М.: Языки славянских культур, 2012. — 384 с.
2. Буланенко М. Е. Логика, философия и богословие в теории энергии о. Павла Флоренского // Вестник РХГА. — 2019. — No 3 (20). — С. 185–196.
3. Буланенко М. Е. Восточнохристианское понятие энергии в философии С. С. Хо- ружего: осмысление традиции или прощание с ней? // История философии. — 2020. — No 1 (25). — С. 16–26.
4. Воробьёв В. В. «Диалектика» Иоанна Дамаскина: источники и терминология // Acta Eruditorum. — 2019. — No 30. — С. 7–10.
5. Гагинский А. М. Дискуссия о различии сущности и энергии в контексте визан- тийской онтологии // Вестник ПСТГУ. — Серия I. Богословие. Философия. Религиове- дение. — 2018. — No 2. — Вып. 76. — С. 23–39.
6. Мейендорф И. Ф. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение / Изд. 2-е, испр. и доп. для рус. пер.; пер. Г. Н. Начинкина под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. — СПб.: Византинороссика, 1997. — 496 с.
7. Неретина С. С., Огурцов А. П. Пути к универсалиям. — СПб.: РХГА, 2006. — 1000 с.
8. Орлов Е. В. Предикабилии Аристотеля и диалектика преподобного Иоанна Дамаскина // Вестник Новосибирского государственного университета. — Серия: Фило- софия. — 2014. — Т. 12. — Вып. 3. — С. 132–144.
9. Плантинга А. Бог, свобода и зло / пер. с англ. В. В. Целищева. — Новосибирск: ВО «Наука»; Сибирская издательская фирма, 1993. — 108 с.
10. Слинин Я. А. Богословие и логика в «Источнике знания» Иоанна Дамаскина. Послесловие // Иоанн Дамаскин, св. Источник знания. — СПб.: Наука, 2006. — С. 289–357. 11. Adams R. M. Theories of actuality // The possible and the actual. Readings in the metaphysics of modality / ed. by M. Loux. — Ithaca; London: Cornell University Press, 1979. —
P. 190–209.
12. Aristote. Métaphysique / trad. par M.-P. Duminil et A. Jaulin. — Paris: Flammarion,
2008. — 497 p.
13. Aristoteles: Metaphysik. Die Substanzbücher (Z, H, Θ) / hrsg. von C. Rapp. — Berlin:
Akademie, 1996. — 331 S.
14. Chen Chung-Hwan. Different meanings of the term energeia in the philosophy of
Aristotle // Philosophy and phenomenological research. — 1956. — No 1 (17). — P. 56–65. 15. Forrest P. Developmental theism: from pure will to unbounded love. — Oxford:
Clarendon Press, 2007. — 199 p.
16. Gregorii Nysseni opera / Ed. Werner Jaeger, Jacob McDonough. — T. V. — Leiden:
Brill, 1962. — 462 p.
17. Ioannes Damascenus. Expositio fidei // Die Schriften des Johannes von Damaskos. —
Bd. II / hrsg. P. Bonifatius Kotter. — Berlin: de Gruyter, 1973.
18. Ioannes Damascenus. Institutio elementaris. Capita philosophica (Dialectica) //
Die Schriften des Johannes von Damaskos. — Bd. I / hrsg. P. Bonifatius Kotter. — Berlin: de Gruyter, 1969.
19. John of Damascus, St. Writings: [The fount of knowledge] / transl. by. F. H. Chase. — New York: Catholic University of America Press, 1958. — 426 p.
20. Kripke S. Naming and necessity. — Oxford: Blackwell, 1981. — 172 p.
21. Kutschera F., von. Platons Philosophie. — Bd. III. Die späten Dialoge. — Paderborn: Mentis, 2002. — 274 S.
22. Larchet J.-C. La théologie des énergies divines: des origines à saint Jean Damascène. — Paris: Cerf, 2010. — 479 p.
23. Lloyd A. C. Non-discursive thought: an enigma of Greek philosophy // Proceedings of the Aristotelian Society. — 1970. — No 1 (vol. 70). — P. 261–274.
24. Louth A. St John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology. — Oxford: Oxford University Press, 2002. — 327 p.
25. Meixner U. Einführung in die Ontologie. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2004. — 219 S.
26. Meixner U. Modalität: Möglichkeit, Notwendigkeit, Essenzialismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 2008. — 247 S.
27. Meixner U. Eine Theorie der Trinität // Herausforderungen und Modifikationen des klassischen Theismus. — Bd. 1: Trinität / hrsg. von T. Marschler und T. Schärtl. — Münster: Aschendorff Verlag, 2019. — S. 387–415.
28. Meixner U. Kenosis und Sophiologie: Sergej Bulgakows spekulative Theologie der Inkarnation // Herausforderungen und Modifikationen des klassischen Theismus. — Bd. 2: Inkarnation / hrsg. von T. Marschler und T. Schärtl. — Münster: Aschendorff, 2020. — S. 227–252.
29. Oehler K. Aristoteles in Byzanz // Aristoteles in der neueren Forschung / hrsg. von P. Moraux. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1968. — S. 394–396.
30. Plantinga A. The nature of necessity. — Oxford: Clarendon Press, 1974. — 255 p. 31. Swinburne R. Was Jesus God? — NY: Oxford University Press, 2008. — 175 p.
32. Zhyrkova A. Hypostasis — the principle of individual existence in John of Damascus //
Journal of Eastern Christian studies. — 2009. — No 1–2 (61). — P. 101–130.
33. Zhyrkova A. John Damascene’s notion of Being: essence vs. hypostatical existence //
St Vladimir’s theological quarterly. — 2010. — No 1 (54). — P. 87–107.