Philosophy of human being in the works of Varlam Shalamov

Annotation

In the article the philosophical and anthropological sense of Shalamov’s “camp prose” is analyzed. It is compressed to a problem: what means to be a person in nonhuman circumstances? Shalamov’s answer is done not in philosophical terms, but in the art text. However, it offers new prospect of philosophical anthropology. The existential philosophy (K. Jaspers, etc.) looked for a way to human authenticity in acts of resistance of external determination of the individual life. But in nonhuman circumstances catastrophic metamorphoses occurs: human authenticity can turn out nonhuman, and vice versa. Then, the ratio “authenticity” and “not authenticity” in the person appears as special semantic dependence: “authenticity” is found when “terrestrial hell” destroys it. It designates the last boundary of resistance to infernal living conditions. Essence and existence are modality modes: someone, having handed over the last boundary of resistance to hell, will keep existence, but does not update the essence which will remain only an opportunity; someone, on the contrary, perishing in hopeless resistance, proves a nonmortality of the essence which became reality. Shalamov’s prose allows philosophical anthropology to speak in new language, to step through a framework of conceptual designs to go to understanding of the person, without being afraid of contradictions because they are life contradictions, but not logical errors of reasonings.

Keywords

Shalamov, “camp prose”, philosophical anthropology, essence, existence, personality.

Literature

1. Адорно Т. Негативная диалектика. — М., «Научный мир», 2003,
2. ГеллерМ.Последняянадежда//Шаламовскийсборник/Сост.В.В.Есипов.— Вып. 1. — Вологда, 1994. — С. 216–223.
3. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. — Т. 27. — Л., 1984.
4. Ойзерман Т. И. Философия Канта как радикальная ревизия метафизики и ее
обоснование // Вопросы философии. — 1993. — No 11. — С. 115–128.
5. Ортега-и-Гассет Х. В поисках Гете // Эстетика. Философия культуры. — М. Ис- кусство, 1981. С. 433–462.
6. Ортега-и-Гассет Х. Размышления о Дон-Кихоте. — М.: Gründrisse, 2016.
7. Перцев А. В. Молодой Ясперс: рождение экзистенциализма из пены психиа-
трии. — СПб.: Изд-во РХГА, 2012.
8. Сарнов Б. М. Пришествие капитана Лебядкина. Случай Зощенко. — М., РИК «Культура». 1993.
9. Столярова О. Е. Возвращение метафизики как факт. — М.: Русское общество истории и философии науки, 2019.
10. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. — М., 1918.
11. Шаламов В. Т. Новая книга: Воспоминания. Записные книжки. Переписка. Следственные дела. — М., «Эксмо», 2004.
12. Шаламов В. Т. Собр. соч. в шести томах. — Т. 1 / Сост., подгот. текста, вступ. ст., прим. И. Сиротинской. — М.: Книжный Клуб «Книговек», 2013.
13. Шаламов В. Т. Собр. соч. в шести томах. — Т. 6 / Сост., подгот. текста, вступ. ст., прим. И. Сиротинской. — М.: Книжный Клуб «Книговек», 2013.
14. Шаламов В. Т. Собрание сочинений в шести томах — Т. 5 / Сост., подгот. текста, вступ. ст., прим. И. Сиротинской. — М.: Книжный Клуб «Книговек», 2013.
15. Шаламов В. Т. Собр. соч. в шести томах. — Т. 4 / Сост., подгот. текста, вступ. ст., прим. И. Сиротинской. М.: Книжный Клуб «Книговек», 2013.
16. Шрейдер Ю. А. Духовная тайна Варлама Шаламова // Шаламовский сборник / Сост. В. В. Есипов. — Вып. 3. — Изд-во «Грифон», 2002. — С. 61–70.
17. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия / Пер. с англ. Т. С. Драпкиной. — М.: «Класс», 1999. — URL: http://ligis.ru/psylib/090417/books/yalom01/index.htm (дата об- ращения: 05.08.22).
18. Ясперс К. Философская автобиография // Западная философия. Итоги тысяче- летия. Сост. В. М. Жамиашвили, перев. А. В. Перцева, А. А. Лаптева, М. А. Мальцева, под общ. ред. А. В. Перцева. — Екатеринбург, «Деловая книга», Бишкек, «Одиссей», 1997. — С. 19–152.
19. Ясперс К. Введение в философию / Пер. с нем., под ред. А. А. Михайлова. — Минск, Издательство ЕГУ «Пропилеи», 2000.
20. Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Политиздат, 1991. — С. 420–508.