«Субъективный метод» основного богословия епископа Михаила (Грибановского) в обосновании существования Бога

Аннотация

В статье рассматривается предложенный епископом Михаилом (Грибановским; 1856–1898) «субъективный метод» основного богословия, нацеленный — в отличие от традиционной апологетики того времени — на исследование внутреннего опыта христианской веры и выявление признаков достоверности последней. Ставший новаторским не только для отечественного, но и зарубежного основного богословия, данный оригинальный метод фундаментально-теологической работы был применен епископом Михаилом в первую очередь для доказательства существования Бога. Через исследование феномена самосознания человека он предложил новую формулировку онтологического доказательства. Применение данного субъективного или антропологического метода для обоснования существования Бога было поддержано профессорами Казанской духовной академии В. А. Снегиревым и В. И. Несмеловым. Несмотря на это, данный метод в отечественном основном богословии не получил дальнейшей разработки и развития.

Ключевые слова

основное богословие, епископ Михаил (Грибановский), дока- зательства существования Бога, онтологический аргумент.

Литература

1. Аквилонов Е. П. Научно-богословское самооправдание христианства. Введение в православно-христианскую апологетику. — СПб.: Тип. С. Добродеева, 1894. — 108 с.
2. Аквилонов Е., прот. О физико-телеологическом доказательстве бытия Божия. —
СПб.: Типография И. В. Леонтьева, 1905. — 434 с.
3. Антоний (Храповицкий), еп. Отзыв о сочинении профессора В. И. Несмелова
«Наука о человеке. Том первый. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни». 466 стр. // Православный собеседник. — 1900. Июнь. — С. 1–13.
4. Глаголев С. С. Основное богословие, его предмет и задача // Богословский вестник. — 1912. — No 1. С. 31–51; No 2. С. 217–235; No 3. С. 474–504.
5. Глаголев С. С. Пособие к изучению основного богословия. — М.: Женск. бого- словск. курсы, 1912. — IV, 285 с.
6. Катанский А. Л., Каринский М. И. Отзыв о представленном на соискание сте- пени магистра богословия сочинении временно исправляющего должность инспектора академии соборного иеромонаха Михаила «Опыт начертания пути естественной челове- ческой мысли к убеждению и уяснению основных христианских истин. Выпуск I. Истина бытия Божия»// Журналы заседаний Совета С.-Петербургской Духовной Академии за 1887–1888 учебный год. — СПб.: Типография А. Катанского и К., 1892. — С. 149–171.
7. Лисовой Н. Н. Освобождающая сила // Епископ Михаил (Грибановский): сочи- нения, письма, жизнеописание / Сост. Н. Н. Лисовой, свящ. Павел Хондзинский. — М.: ПСТГУ; Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2011. — С. III–XXXIV.
8. Лушников Д., свящ. Критический разбор курса основного богословия преподава- теля Петроградской духовной академии Нила Михайловича Малахова (1884‒1934) // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. — 2017. — No 1. — С. 18–24.
9. Лушников Д., свящ. Основное богословие: учебник бакалавра теологии. — М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Издательский дом «Познание», 2021. — 408 с.
10. Малахов Н. М. Генезис религиозного сознания по доказательствам бытия Бо- жия // Христианское чтение. — 1912. — No 10. — С. 1082‒1096.
11. Михаил (Грибановский), архим. Лекции по введению в круг богословских на- ук. — Казань: Ред. журн. «Православ. Собеседник», 1899. — 224 с.
12. Михаил (Грибановский), иером. Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью. Выпуск первый. Истина бытия божия. — СПб.: Типография Ф. Елеонского и К. Невский пр., д. No 134, 1888. — 180 с.
13. Мустафин В., прот. Истина бытия Божия Опыт уяснения основных христианских истин естественной человеческой мыслью // Богословские труды. — 1990. — No 30. — С. 5–8. 14. Несмелов В. И. Наука о человеке. — Т. 1: Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. — СПб.: Центр изучения охраны и реставрации
наследия свящ. Павла Флоренского, 2000. — XIV, 394 с. 214
15. Оренбургский И. Судьба кантовой критики доказательств бытия Божия в рус- ской богословско-философской литературе // Вера и разум. — 1909. — No 4. С. 495–509; No 5. С. 604–624; No 6. С. 745–768.
16. Полозов А. Лекции по введению в круг богословских наук архим. Михаила (Грибановскаго). Казань 1899. // Вера и Церковь. — 1900. — Т. I. — С. 127–135.
17. Светлов П., прот. Что читать по богословию? Систематический указатель апологетической литературе на русском, немецком, французском и английском языках (248–1906). — Киев: Тип. С. В. Кульженко, 1907. — VI, 266 с.
18. Снегирев В. А. Психология. Систематический курс чтений по психологии. — Харьков: Типография Адольфа Дарре, 1893. — XXVI, 700 с.
19. Хондзинский П., свящ. Над временем // Епископ Михаил (Грибановский): сочи- нения, письма, жизнеописание / Сост. Н. Н. Лисовой, свящ. Павел Хондзинский. — М.: ПСТГУ; Изд-во Московской Патриархии РПЦ, 2011. — С. XXXV–LXIII.
20. Handbuch der Fundamental-theologie / Hrsg. von W. Kern, H. J. Pottmeyer, M. Seckler. — Tübingen und Basel: Francke Verlag, 2000. — Bd. 1: Traktat Religion; Bd. 2: Traktat Offenbarung; Bd. 3: Traktat Kirche; Bd. 4: Traktat Theologische Erkenntnislehre, mit Schlußteil Reflexion auf Fundamentaltheologie.