Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2022, Том 23, Выпуск 4
Титульный лист книги Лазаря Барановича «Меч духовный» как иконографический источник фрески «Апофеоз меча» в ярославской церкви Ильи Пророка

Титульный лист книги Лазаря Барановича «Меч духовный» как иконографический источник фрески «Апофеоз меча» в ярославской церкви Ильи Пророка

2022
Том №23
Выпуск 4
Раздел: Культурология
Давыдова Ирина Владимировна
DOI:
10.25991/VRHGA.2022.5.4.021
Скачать файл статьи

Аннотация

Основу статьи составляет сравнительный анализ. Автор выявляет различия в содержании двух очень похожих по своему художественному решению произведений. Сопоставление и осмысление сопроводительных надписей гравюры титульного листа книги киевской печати «Меч духовный» позволяют говорить о том, что главный смысл книжной композиции сводился к утверждению богословского положения о том, что Царство Божие доступно лишь тем, кто непрестанно борется за него, не жалея своей жизни. Ярославские же художники, создававшие фреску в церкви Ильи Пророка, взяв за основу иконографические составляющие украинской гравюры, изменили богословское содержание символической композиции и сделали главной тематической линией настенного изображения апокалипсические ожидания.

Ключевые слова

иконографические, источники украинские печатные издания XVII в., Лазарь Баранович, книга «Меч духовный», ярославские стенописи XVIII в., церковь Ильи Пророка, фреска «Апофеоз меча».

Литература

1. Лазарь (Баранович), архиеп. Меч духовный. — Киев, тип. Лавры, 1666. — РНБ ОРК IV.2.10а.
2. Бусева-Давыдова И. Л. Апофеоз меча. Фреска церкви Ильи Пророка в Ярославле // Собрание. Наследие и современность. — No 2. — М., 2005. — С. 8–15.
3. Вахромеев И. А. Церковь Ильи Пророка в Ярославле. — Ярославль: Типогра- фия Г. А. Петражицкого, 1905.
4. Первухин Н. Г. Церковь Ильи Пророка в Ярославле. — М: Книгоиздатель- ство Н. Ф. Некрасова, 1915.
5. Сукина Л. Б. Род царствия благословится: два случая интерпретации идеи бого- избранности правящего дома Романовых в русской художественной культуре второй половины XVII — начала XVIII в.// Вестник РГГУ: Литературоведение. Языкознание. Культурология. — 2020. — No 3. — С. 115–131.
6. Чураков С. С. Ярославль. — М., 1960.
7. Шилов В. С. Житие и деяния пророка Елисея в росписи 1680 г. ярославской Ильинской церкви. Литературная основа и иконографические источники фрескового повествования// Министерство культуры Российской Федерации. Институт имени И. Е. Репина. Научные труды. — Вып. 40 (январь/март 2017). Проблемы развития от- ечественного искусства. — СПб., 2017. — С. 13–29.
ИЛЛЮСТРАЦИИ
1. Фреска «Апофеоз меча». Западная галерея церкви Ильи Пророка в Ярославле. 1715–1716. Фото из книги А. И. Первухина «Церковь Ильи Пророка в Ярославле». М., 1915.
2. Гравюра титульного листа книги Лазаря Барановича «Меч духовный». Киев, 1666.
3. Сражение кораблей Христа и Антихриста. Фрагмент гравюры титульного листа книги Лазаря Барановича «Меч духовный». Киев, 1666.
4. «Корабль нечестия». Фрагмент фрески «Апофеоз меча». Западная галерея церкви Ильи Пророка в Ярославле. 1715–1716. Современное состояние.
5. «Корабль Веры». Фрагмент фрески «Апофеоз меча». Западная галерея церкви Ильи Пророка в Ярославле. 1715–1716. Современное состояние.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия