Русское язычество XXI века в представлении нейросетей: «А был ли мальчик»?

Аннотация

В настоящее время современное русское язычество является неотъемлемой частью религиозной карты Российской Федерации. В связи со все более возрастающей ролью искусственного интеллекта в статье предпринимается попытка анализа вариативных/ инвариантных образов современного русского язычества в отображении российских нейросетей («Шедеврум», «Ideogram», «Recraft», «Artgeneration»). В качестве текстовых «площадок» для генерации рисунков выступили следующие запросы: «русский воин-родновер XXI века», «русский родновер XXI века», «русский языческий храм XXI века», «современные русские языческие идолы». В результате пилотного исследования можно сделать следующие выводы: во-первых, при создании образов современных язычников нейросети прежде всего уделяют внимание конструированию символических знаков на шевронах, одежде, декоре храмов. Во-вторых, элементы внешнего вида (вторичные половые признаки, обрядовая одежда, татуаж) язычников нейросетей во многом копируют «религиозный облик» реальных представителей рассматриваемого сообщества. В-третьих, рисунки храмов и идолов нейросетей не противоречат, а иногда и вполне соответствуют реальным культовым прототипам.

Ключевые слова

современное русское язычество, нейросеть, символика, наглядность, сакральное пространство, идолы.

Литература

1. Асеев О. В. Язычество в современной России: социальный и этнополитический аспекты: автореф. дис. ... канд. фил. наук. М., 1999. 22 с.
2. «Велесов Путь» —центр духовного развития. URL: https://velesovput.ru/about-us (Дата обращения: 08.06.2024).
3. Гайдуков А. В. Интернет как источник информации и средство агитации совре- менного язычества: на примере родноверов (неоязычников) Петербурга // Религиозная ситуация в Санкт-Петербурге и на Северо-Западе России. Вып. VI. СПб.: РПК Макс Принт, 2010. С. 113–125.
4. Гайдуков А. В., Скачкова Е. Ю. «Славянская» символика как способ социали- зации в языческой субкультуре позднего модерна // Социология религии в обществе позднего модерна. 2021. No 10. С. 83–89.
5. Гизбрехт А. И. Персонажи русского неоязыческого пантеона в произведениях российских художников: вопросы иконографии и интерпретации // Культурная жизнь Юга России. Краснодар: Краснодарский государственный институт культуры, 2017. (64). С. 39–43.
6. Заседателева А. Г. Язычество как феномен духовной культуры: автореф. дис. ... канд. культ. наук. Краснодар, 2003. 22 с.
7. Иващенко Я. С., Иванов А. А. Неоязычество в художественных практиках современной России: этнокультурные рецепции, коммуникативные технологии, цен- ностные основания. СПб.: РХГА, 2023. 192 с.
8. Интервью С. А. Добровольского (Родостава) Р. Шиженскому 06.10.2023 г. пгт. Ленинское Шабалинский район Кировской области. Из личного архива автора.
9. Интернет-переписка с А. В. Гайдуковым 14.06.2024. Из личного архива автора.
10. Кавыкин О. И. Конструирование этнической идентичности в среде русских неоязычников: автореф. дис. ... канд. ист. наук. М., 2006. 24 с.
11. Казаков В. С. Куда пойти за знаниями? // ССО СРВ. URL: https://mail.rodnovery. ru/stati/kuda-pojti-za-znaniyami (Дата обращения: 12.06.2024).
12. Коршаков Д. Е., Роман С. Н. Использование элементов языческой символики в военных организациях новейшего времени // Материалы международной научной конференции молодых ученых. Орехово-Зуево: Государственный гуманитарно- технологический университет, 2016. С. 343–345.
13. Меранвильд В. Б. Славяно-горицкое движение как одна из форм проявления русской национальной культуры: автореф. дис. ... канд. фил. Наук. Йошкар-Ола, 2002. 22 с. 14. Освящение храма Огня Сварожича // ССО СРВ. URL: https://rodnovery.ru/video/
osvyashchenie-khrama-ognya-svarozhicha (Дата обращения: 16.06.2024).
15. Пантеон. URL: https://yandex.ru/q/loves/pantheon/ (Дата обращения: 08.06.2024). 16. Тулаев П. В. Родные Боги в творчестве славянских художников. Художественный
альбом и энциклопедия. М.: Слава, 2008. 240 с.
17. Училище родной веры славян. URL: https://www.urvs.org/набор (Дата обращения:
08.06.2024).
18. Хвастунова Ю. В. Неонацистская и неоязыческая молодежная символика в со-
циальных сетях // Современная молодежь и вызовы экстремизма и терроризма в России и за рубежом. Сборник материалов Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2019. С. 112–115.
19. Черкасов И. Г. Слово Велеслава ко всем приверженцам Родной Веры // ВикиЧ- тение. URL: https://religion.wikireading.ru/123563 (Дата обращения: 08.06.2024).
20. Шедеврум. URL: https://shedevrum.ai (Дата обращения: 02.06.2024).
21. Шиженский Р. Между капищем и СВО: Интервью с русской язычницей // ОК. URL: https://ok.ru/zhurnalrod/topic/156633590593779 (Дата обращения: 10.05.2024).
22. Шиженский Р. В. Религиозный нативизм в России «эпохи» ковида // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2021. Вып. 97. С. 91–104.
23. Шиженский Р. В. Российские язычники в специальной военной операции (опыт индивидуального интервью) // Вестник Мининского университета. 2023. Т. 11. No 4. С. 13.
24. Шиженский Р. В. Современное русское язычество: религиоведческая концеп- туализация: автореф. дис. д-ра филос. наук. Н. Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2024. 43 с.
25. Artgeneration. URL: https://artgeneration.me (Дата обращения: 02.06.2024).
26. Ideogram. URL: https://ideogram.ai (Дата обращения: 02.06.2024).
27. Recraft. URL: https://www.recraft.ai (Дата обращения: 02.06.2024).

Данное исследование было поддержано из средств программы стратегического
академического лидерства «Приоритет 2030» Балтийского федерального ун-та им. И. Канта