Жан Лакруа и Иммануил Кант в поисках философских оснований трудовой деятельности как источника личностного развития человека

Аннотация

Статья посвящена исследованию философских оснований трудовой деятельности как источника личностного развития человека в персонализме Жана Лакруа и в учении Иммануила Канта. Поставленная исследовательская цель публикации достигается путем решения следующих задач: объяснения вынужденного характера труда и анализа его религиозно-философских истоков. Результаты исследования подвергаются компаративистскому анализу. В итоге делаются следующие выводы. Как Лакруа, так и Кант считают, что труд даже в форме вынужденной деятельности может пониматься как способ творческой самореализации человека и становления его в качестве личности. Исходя из этого, философы наделяют положительной коннотацией религиозно-философские истоки труда, которые опираются на богословскую концепцию «культурного мандата». При этом различие во взглядах Лакруа и Канта проходит по вопросу об источнике «культурного мандата». Для Лакруа таковым источником является Личность Бога, а для Канта — обезличенная Природа или Провидение.

Ключевые слова

И. Кант, Ж. Лакруа, Э. Мунье, личность, персонализм, социальное христианство, культурный мандат, искусство, трудовая деятельность, общество

Литература

1. Агошков А. В. Труд как источник культуры и основа социально-экономических
укладов // Вестник РХГА. 2024. Т. 24. Вып. 3(1). С. 11–21.
2. Бурханов Р. А., Трусова В. В. Человек и культура в философии Иммануила Канта //
Общество: философия, история, культура. 2017. № 2. С. 12–15.
3. Вдовина И. С. Французский персонализм. М.: Высшая школа, 1990. 151 с.
4. Гуревич П. С. Философия труда // Философия и культура. 2015. № 9. С. 1273–1276.
DOI: 10.7256/1999-2793.2015.9.16535 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.
php?id=67040 (дата обращения: 18.07.2024).
5. Давыдов Ю. Н. Труд и свобода // Труд и искусство: избранные сочинения / Юрий
Николаевич Давыдов; сост. В. В. Сапов. М.: Астрель, 2008. С. 25–122.
6. Иоанн Златоуст (архиеп. Константинопольский). Творения иже во святых отца
нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. 2-е изд., СПб.,
1899. Т. 5.
7. Кант И. Антропология c прагматической точки зрения // Кант И. Сочинения:
в 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 7. С. 137–376.
8. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Сочинения: в 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 8. С. 12–28.
9. Кант И. Логика. Пособие к лекциям // Кант И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980.
С. 319–444.
10. Кант И. О недавно возникшем барском тоне в философии // Кант И. Собрание
сочинений на немецком и русском языках. М.: Ками, 1994. Т. 1. С. 479–527.
11. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Сочинения:
в 8 т. М.: Чоро, 1994. Т. 8. С. 72–88.
12. Кириллов В. А., Капинос Р. В. Отношение к труду в ветхозаветное и новозаветное
время // Труды Белгородской духовной семинарии. 2018. № 7. С. 168–174.
13. Коваль Т. Б. Православная этика труда // Мир России. Социология. Этнология.
1994. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravoslavnaya-etika-truda (дата обращения: 20.07.2024).
14. Лакруа Ж. Персонализм: истоки — основания — актуальность // Лакруа Ж. Избранное: Персонализм. М.: РОССПЭН, 2004. С. 5–165.
15. Лакруа Ж. Смысл диалога // Лакруа Ж. Избранное: Персонализм. М.: РОССПЭН,
2004. С. 451–535.
16. Лакруа Ж. Чувства и нравственная жизнь // Лакруа Ж. Избранное: Персонализм.
М.: РОССПЭН, 2004. С. 386–450.
17. Мунье Э. Страх в XX веке / Пер. c фр. И. С. Вдовиной // Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. С. 411–458.
18. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. 2008. URL: http://
www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения: 19.07.2024).
19. Пивоваров Д. В. Иммануил Кант: гносеология и философия религии // Вестник
экономики, управления и права. 2014. № 1 (26). С. 74–89.
20. Попова О. В. Понятие личности в русском и французском персонализме // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2011. № 1.
С. 12–15.
21. Пржиленская Ю. Г. Понятие труда в социально-философском дискурсе
XIX–XX вв. // Философская мысль. 2021. № 4. С. 55–65. DOI: 10.25136/2409-8728.
2021.4.33988URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=33988 (дата
обращения: 18.07.2024).
22. Рыжкова Г. С. Христианский персонализм ХХ в. // Философия. XX век: рубеж столетий: материалы II всероссийской научной конференции молодых ученых, Екатеринбург, 18–20 марта 2010 г. Екатеринбург: Ажур, 2012. С. 47–50.
23. Учение Господа, (переданное) народам через 12 апостолов (Дидахе). URL: https://
azbyka.ru/otechnik/pravila/didahe_rus/#0_1 (дата обращения: 20.07.2024).
24. Чалый В. А. Возвращая «культурный мандат»: Идея устойчивого развития в кантианской перспективе // Кантовский сборник. 2023. Т. 42, № 2. С. 68–94.
25. Шмелев Д. В. Левые католические движения во Франции перед вызовом мая 1968
года // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки.
2017. № 4. С. 1028–1042.
26. Delaporte J. Péguy dans son temps et dans le nôtre. Paris, 1967.
27. Lee Cheek H. Kant on History & Culture as a Means to Ethical Evolution. URL: https://
theimaginativeconservative.org/2013/09/immanuel-kant-history-culture-lee-cheek.html
(дата обращения: 11.07.2024).
28. Plaquevent J. Aventures de la notion de travail // Esprit. 1933. Vol. 1. № 10. P. 475–559.
29. Pope John Paul II Encyclical letter “Centesimus Annus” (May 1, 1991). URL: https://www.
vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_01051991_centesimus-annus.html.) (дата обращения: 12.07.2024).
30. Pope John Paul II Encyclical letter “Laborem exercens” (September 14, 1981). URL:
https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_
enc_14091981_laborem-exercens.html (дата обращения: 19.07.2024).