Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2025, Том 26, Выпуск 3
Роль цифровых рекомендательных алгоритмов в распространении религиозных фундаменталистских нарративов

Роль цифровых рекомендательных алгоритмов в распространении религиозных фундаменталистских нарративов

2025
Том №26
Выпуск 3
Дата публикации: 10.09.2025
Раздел: Религиоведение
Нимяев Эдуард Арсланович
Русская христианская гуманитарная академия им. Ф. М. Достоевского, Российская Федерация
DOI:
10.25991/VRHGA.2025.4.4.034
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В статье анализируется влияние рекомендательных алгоритмов ранжирования контента, с помощью которых различные онлайн- платформы удерживают внимание пользователей, на распространение религиозных фундаменталистских нарративов. Эти технологии автоматически подстраивают выдачу материалов под личные предпочтения каждого отдельного человека, что, вкупе с личными действиями пользователя по персонализации своего онлайн- опыта, приводит к формированию одномерных эпистемических структур, в рамках которых он взаимодействует только с той информацией, которая согласуется с его взглядами. Помимо прочего, это способно укреплять имеющиеся у пользователя убеждения, ассоциируемые с религиозным фундаментализмом. Исследование также показывает, что современный религиозный фундаментализм в большинстве своих проявлений так или иначе нацелен на изменение политикообщественного устройства и активно использует Интернет для продвижения своих нарративов: от радикальных призывов к насилию до религиозно окрашенной пропаганды. Однако роль алгоритмов в этом процессе не столь велика: чтобы рекомендательные технологии показали пользователю фундаменталистски окрашенный контент, тот должен изначально проявлять интерес к данной тематике. Кроме того, как видно на примере реальных кейсов, переход к тотальной поддержке радикальных идей требует не только пассивного потребления такого контента, но и активного взаимодействия с носителями соответствующего мировоззрения как в сети, так и в реальной жизни. Таким образом, рекомендательные алгоритмы ранжирования контента, хоть они и могут способствовать укоренению убеждений пользователей, все же остаются вторичными в процессе распространения религиозных фундаменталистских нарративов по отношению к направленной трансляции информации.

Ключевые слова

Цифровая религия, цифровые технологии, цифровые коммуникации, цифровизация религии, рекомендательные алгоритмы ранжирования контента, фундаментализм, религиозный фундаментализм, радикализация, религиозная радикализация

Литература

1. Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе. Екатеринбург: У-Фактория (при участии Гуманитарного ун-та), 2004. 328 с.
2. Красиков В. И., Кудашов В. И. Как алгоритмы социальных сетей и социальнопсихологические уязвимости формируют участников радикальных онлайн- сообществ
// Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. 2023. Т. 12.
№ 16. С. 2208–2215.
3. Крылов А. Н. Порождение бифуркации общественного мнения алгоритмами
социальных сетей // Известия высших учебных заведений. Прикладная нелинейная
динамика. 2022. Т. 30. № 3. С. 261–267.
4. Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. М.:
Академический проект, 2005. 496 с.
5. Пелин А. А. Исламский и христианский фундаментализм в постсекулярном
обществе // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология.
Религиоведение. 2018. № 24. С. 87–98.
6. Missier C. Framing of Fundamentalism in the Digital Media Space // Intercultural
Communications Studies. 2021. Vol. 30. No. 1. Pp. 20–41.
7. Missier C. Fundamentalism and the search for meaning in digital media among Gen
Y and Gen Z // Journal for Deradicalization. 2022. No. 33. Pp. 255–285.
8. Nguyen C. Echo chambers and epistemic bubbles // Episteme. 2018. Vol. 17. No. 2.
Pp. 1–21.
9. Pariser E. The Filter Bubble: What the Internet Is Hiding From You. New York; The
Penguin Press, 2011. 304 p.
10. Sakeena, Ishfaq U. The Role of Social Media in Propagating the Religious’ Popular
Narratives and Radicalization // Global Digital & Print Media Review. 2023. Vol. 6. No. 3. Pp.
16–27.
11. Sunstein C. Republic.com 2.0. Princeton, NJ and Woodstock: Princeton University
Press, 2009. 272 p.
12. Von Behr I., Reding A., Edward C., Gribbon L. Radicalisation in the digital era. The use
of the internet in 15 cases of terrorism and extremism. Santa Monica, CA: RAND Corporation,
2013. 59 p.

Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 24–28–00272,
https://rscf.ru/project/24–28–00272/; Русская христианская гуманитарная академия
им. Ф. М. Достоевского.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия