Звук, слух и магическое имя в античном неоплатонизме. Часть 2: боги и теургия

Аннотация

Ранняя александрийская традиция, как христианская, так и языческая, отличается особым вниманием к магическим свойствам имени и слова вообще. Считавшиеся традиционными модели платоновского «Кратила», трактата Аристотеля «Об истолковании» и стоическое учение о языке пересматриваются. Одна из главных тем, возникающих в это время — возможность взаимодействия человека с миром богов и умопостигаемых сущностей, которая в непосредственном виде с трудом согласуется с платонической метафизикой. Тем не менее, неоплатоникам удаётся показать, что боги могут обладать слухом и речью, которые при этом свободны от материи и телесности. Музыкальные звуки, как рукотворные, так и природная «гармония сфер», неразрывно связаны с гармонией умопостигаемого мира. Наконец, среди слов человеческого языка находится место для особых слов, имеющих символическую природу и обусловливающих возможность теургического взаимодействия с умными богами.

Ключевые слова

Слово, звук, имя, Аристотель, Плотин, Прокл Диадох, Аммоний Гермий, философия языка.

Литература

1. Курдыбайло Д. С., Курдыбайло И. П. Онтология имени и именования
в комментарии Прокла на «Кратил» Платона // Платоновские исследования. —
2018. — № 8 (1). — С. 86–124 .
79
2. Петров В. В. Σύμβολα и συνθήματα в теургическом неоплатонизме Ямвлиха и Прокла // Πλατωνικὰ ζητήματα. Исследования по истории платонизма /
Под общ. ред. В. В. Петрова. — М.: Кругъ, 2013. — С. 210‒225 .
3. Плотин. Вторая эннеада / перев. Т. Г. Сидаша. — СПб: Изд. Олега Абышко, 2004 .
4. Плотин. Трактаты 1–11 / изд. подг. Ю. А. Шичалин. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2007 .
5. Плотин. Четвёртая эннеада / перев. Т. Г. Сидаша. — СПб: Изд. Олега
Абышко, 2004 .
6. Плотин. Шестая эннеада, трактаты I–V / перев. Т. Г. Сидаша. — СПб:
Изд. Олега Абышко, 2005 .
7. Прокл. Платоновская теология / ред. и перев. Л. Ю. Лукомский. — СПб:
Изд. РХГИ; ИТД «Летний сад», 2001 .
8. Тахо- Годи А. А. Термин «символ» в древнегреческой литературе //
А. А. Тахо- Годи, А. Ф. Лосев. Греческая культура в мифах, символах и терминах. — СПб: Алетейя, 1999. — С. 329–361 .
9. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. / Изд. подг. А. В. Лебедев. — М.: Наука, 1989 .
10. Chlup R. Proclus. An Introduction. — Cambridge: Cambridge University
Press, 2012 .
11. Die Fragmente des Eudoxos von Knidos / hrsgb. Fr. Lassaerre. — (Texte und
Kommentare, 4). — Berlin: de Gruyter, 1966 .
12. Dillon J. M. The Magical Power of Names in Origen and Later Platonism //
Origeniana Tertia: The Third International Colloqium for Origen Studies / ed. by
R. Hanson and H. Crouzel. — Roma: Edizioni Dell’Ateneo, 1985. — P. 203–216 .
13. Gregoric, P. (2007) Aristotle on the Common Sense. Oxford: Oxford
University Press .
14. Iamblichus: De mysteriis / eds. E. C. Clarke, J. M. Dillon, and J. P. Hershbell.
(Writings from the Greco- Roman World 4). — Atlanta: Society of Biblical Literature,
2003 .
15. Kurdybaylo D. On symbolon and synthēma in the Platonic Theology of
Proclus // Schole. Ancient Philosophy and the Classical Tradition. — 2019. — Vol.
13.2. — P. 463–485 .
16. Kurdybaylo D. Proclus on Indivisible and Continuous: Aristotelian Physics
vs. Platonic Theology // Platonic Investigations. — 2022. — Vol. 17 (2). — P. 89–100 .
17. Lewi H. Chaldaean Oracles and Theurgy. Mystic Magic and Platonism in
the Later Roman Empire. — Paris: Institut d’Etudes Augustiniennes, 2011 .
18. Oracles Chaldaïques. / Éd. par É. des Places, P. Thillet et J. Trouillard. — Paris:
Les belles lettres, 1989 .
19. Origène. Contre Celse. Vol. 1 / éd. M. Borret. (Sources chrétiennes 132). —
Paris: Cerf, 1967 .
20. Plotini opera. 3 vols. / eds. P. Henry and H.-R. Schwyzer. — Leiden: Brill,
1951–1973 .
21. Porfirio. Lettera ad Anebo / ed. A. R. Sodano. — Naples: L’Arte Tipografica, 1958 .
22. Procli Diadochi in Platonis Cratylum commentaria / ed. G. Pasquali. —
Leipzig: Teubner, 1908 .
80
23. Procli Diadochi in Platonis rem publicam commentarii, vol. 2 / ed. W. Kroll. —
Leipzig: Teubner, 1901 .
24. Procli Diadochi in Platonis Timaeum commentaria. 3 vols. / ed. E. Diehl. —
Amsterdam: Hakkert, 1965 .
25. Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus. Vol. 4: Book 3, Part II: Proclus on
the World Soul / ed. D. Baltzly. — Cambridge: Cambridge University Press, 2009 .
26. Proclus. On Plato Cratylus / tr. B. Duvick, ed. H. Tarrant. —London: Bloomsbury, 2014 .
27. Proclus. Théologie platonicienne. Vols. 1–6 / eds. H. D. Saffrey,
L. G. Westerink. — Paris: Les Belles Lettres, 1968–1997 .
28. Rappe S. Reading Neoplatonism: Non-discursive thinking in the texts of
Plotinus, Proclus, and Damascius. — Cambridge, NY: Cambridge University Press,
2007 .
29. Rorem P. Biblical and Liturgical Symbols within the Pseudo- Dionysian
Synthesis. — Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1984 .
30. Sambursky S., Pines S. The Concept of Time in Late Neoplatonism. —
Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1971 .
31. Simplicii in Aristotelis De caelo commentaria / ed. I. L. Heiberg. — Berlin:
Reimer, 1894 .
32. Struck P. T. Birth of the Symbol: Ancient Readers at the Limits of their
Texts. — Princeton, Oxford: Princeton University Press, 2004 .
33. Trouillard J. Le symbolisme chez Proclos // Dialogues d’histoire ancienne. —
1981. — Vol. 7. — P. 297‒308.

Исследование выполнено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 21–011–44078 «Слово Бога и Книга Природы в фокусе человеческого
познания (Взаимодействие христианской теологии и науки на разных исторических этапах)».