Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2024, Том 25, Выпуск 1
Пророк Исайя — маг? К вопросу о толковании 4цар 20.1–11 (=ис 38.1–21)

Пророк Исайя — маг? К вопросу о толковании 4цар 20.1–11 (=ис 38.1–21)

2024
Том №25
Выпуск 1
Дата публикации: 20.03.2024
Раздел: Религиоведение
Гасымов Арсений Бахрусович
Московский государственный университет
DOI:
10.25991/VRHGA.2024.1.1.005
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

Данная статья посвящена важному вопросу: был ли пророк Исайя магом? Эта проблема актуальна как для богословия и библеистики, так и для истории религии. В работе рассматривается конкретный библейский пассаж — 4Цар 20.1–11 (=Ис 38.1–21). Этот отрывок выбран не случайно, поскольку именно здесь рассказывается об исцелении царя Езекии пророком Исайей, а Рюдигер Шмитт, известный немецкий библеист, толкует это повествование как «магию» пророка. Работа посвящена опровержению позиции немецкого исследователя. На основе критики текстов в статье доказывается, что стихи, повествующие о «магии» пророка, является позднейшими добавлениями к расскажу. Также отмечается, что это единственный библейский пассаж, который можно истолковать, как «магию» Исайи, что показывает слабость позиции Шмитта (единичный факт не может стать обобщением). Статья призвана помочь лучше понять роль и значение пророка Исайи в древнееврейской истории религии.

Ключевые слова

пророк Исайя, царь Езекия, магия, исцеление, Ветхий Завет, критика текста, канонический подход.

Литература

1. Малиновский Б. Магия, наука и религия / пер. А. П. Хомика. — М.: Академи- ческий проект, 2015. — 298 с.
2. Ценгер Э. Своеобразие и значение израильских пророков // Введение в Ветхий Завет. — М.: ББИ, 2008. — С. 541–555.
3. Ben-Noun L. L. Figs — the earliest known ancient drug for cutaneous anthrax // Annals of Pharmacotherapy. — 2003. — Vol. 37. — No 2. — P. 297–300.
4. Berges U., Beuken W. A. M. Das Buch Jesaja: Eine Einführung. — Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2016. — Bd. 4647.
5. Biblia hebraica stuttgartensia / hrsg. W. Rudolph, К. Elliger, R. Kittel. — Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1977. — 1646 s.
6. Brueggemann W. 1 & 2 Kings: a commentary. — Macon: Smyth & Helwys Publishing, 2012. — 668 p.
7. Childs B. S. The canonical shape of the prophetic literature // Interpretation. — 1978. — Vol. 32. — No 1. — P. 46–55.
8. Hoffer V. An exegesis of Isaiah 38.21 // Journal for the Study of the Old Testament. — 1992. — Vol. 17. — No 56. — P. 69–84.
9. Kalimi I. The Date of the Book of Chronicles: Biblical Text, Elephantine Papyri and ElIbrahimiah’s Aramaic Grave Inscription // An Ancient Israelite Historian. — Leiden: Brill, 2005. — P. 41–65.
10. Kasher R. The Sitz im Buch of the Story of Hezekiah’s Illness and Cure (II Reg 20, 1–11; Isa 38, 1–22) // Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. — 2001. — Bd. 113. — S. 41–55.
11. Kutscher E. Y. A history of the Hebrew language. — Leiden: Brill, 1982. — 335 p.
12. Long B. O. 2 Kings. — Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1991. — Vol. 10. — 338 p.
13. Montgomery J. A., Gehman H. S. A critical and exegetical commentary on the Books of Kings. — Edinburgh: T. & T. CLARK, 1951. — 576 p.
14. Pereira G. C. An Evaluation of the Canonical Approach: Is it adequate for the task of Old Testament theology in Christian hermeneutic endeavour? // Scriptura: Journal for Contextual Hermeneutics in Southern Africa. — 2015. — Vol. 114. — No 1. — P. 1–12.
15. Person R. F. J. II Kings 18–20 and Isaiah 36–39: a text critical case study in the redaction history of the book of Isaiah // Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. — 1999. — Bd. 111. — S. 373–379.
16. Person R. F. The Kings-Isaiah and Kings-Jeremiah Recensions. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 1997. — Bd. 252. — 138 p.
17. Rofé A. Storie di profeti. La narrativa sui profeti nella Bibbia ebraica: generi letterari e storia. — Brescia: Paideia, 1991. — 266 p.
18. Schmitt R. Magie (AT) // Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet. (2006). URL: https://bibelwissenschaft.de/stichwort/25310 (дата обращения 22.09.23).
19. Schmitt R. Magie im Alten Testament. — Münster: Ugarit-Verlag, 2004. — Bd. 313. 20. Septuaginta / hrsg. A. Rahlfs. — Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1979.
21. Smelik K. A. D. Distortion of Old Testament prophecy: The purpose of Isaiah xxxvi
and xxxvii // Crises and perspectives. — Cambridge: Brill, 1986. — P. 70–93.
22. The Dead Sea Scrolls of St. Mark’s Monastery / ed. Burrows M. et al. Vol. I: The Isaiah
Manuscript and the Habakkuk Commentary. — New York, 2005. — P. XIII–XIV.
23. Zakovitch Y. Assimilation in Biblical Narratives // Empirical Models for Biblical
Criticism / ed. J. H. Tigay. — Eugene: Wipf & Stock Publishers, 1985. — P. 175–196.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия