Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2024, Том 25, Выпуск 2
Христианская телесность в готической повести Елены Хаецкой «Летающая Тэкла»

Христианская телесность в готической повести Елены Хаецкой «Летающая Тэкла»

2024
Том №25
Выпуск 2
Дата публикации: 25.06.2024
Раздел: Культурология
Ищенко Нина Сергеевна
Луганский государственный аграрный университет им. К. Е. Ворошилова
DOI:
10.25991/VRHGA.2024.2.2.018
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В статье исследуется центральное место телесности в формировании социальности в фэнтезийной повести русской писательницы Елены Хаецкой «Летающая Тэкла» (2007). Повесть принадлежит к русской историософской литературе рубежа XX–XXI вв. и строится на обыгрывании жанра готического романа. Осмысление русской истории происходит в трех контекстах: в мессианском изображается постапокалиптический мир, в цивилизационном показано взаимодействие империи и органических наций, в культурном жизненный путь понимается как инициация. В художественном мире романа телесность строится по христианскому типу: не существует души без тела, но тело занимает подчиненное положение в духовной иерархии. Христианская антропология повести обосновывает социальную структуру империи. Римская империя, включающая в себя Арденнский лес, символизирует Россию, восстанавливающую государственность после исторических катастроф на основе христианского понимания телесности.

Ключевые слова

русская литература, постапокалипсис, миф истории, готический роман, телесность, Елена Хаецкая.

Литература

1. Ассман А. Распалась связь времен?: взлет и падение темпорального режима Модерна. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 272 c.
2. Бауман З. Ретротопия. М.: ВЦИОМ, 2019. 156 c.
3. Бачурин Д. А. Особенности средневекового мышления в немецкой легенде «бе-
лый всадник» // Гуманитарное образование: история, традиции, перспективы: сборник научных трудов. Вып. 4. Елец: Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина, 2016. С. 76–78.
4. Белоглазова Е. В. Функционирование ксенонимов-русизмов в литературе жан- ра фэнтези // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2015. No 1 (45). С. 105–110.
5. Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. М.: Культурная революция; Республика, 2006. 269 с.
6. Бреева Т. Н. Концептуализация национального в русском историософском ро- мане ситуации рубежности: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат дис. ... д-ра филол. наук / Бреева Татьяна Николаевна. Екатеринбург, 2011. 36 с.
7. Вьюнов Ю. А. Русское мессианство как фактор межкультурной коммуникации в историческом контексте // Русский язык и культура в зеркале перевода. 2020. No 1. С. 481–494.
8. Гоголева С. А. Влияние готического романа на жанр фэнтези и его роль в ста- новлении жанра // Наука и образование. 2007. No 3. С. 166–167.
9. Горин Д. Г. Трансисторизм и новый режим темпоральности в современной исторической культуре // Концепт: философия, религия, культура. 2021. Т. 5, No 2 (18). С. 8–20. DOI 10.24833/2541–8831–2021–2–18–8–20.
10. Евланникова И. В. Проблема человека в контексте восточно-христианской духовной традиции // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2009. No 5 (48). С. 32–35.
11. Ерусалимский К. Ю. Третий Рим: взлет и закат апокалиптического мифа // Mare Nostrum. 2021. No 2. С. 119–167.
12. Ершова М. А. Брат тело: проблема тела в православной антропологии // Вест- ник Гуманитарного университета. 2022. No 3 (38). С. 136–147. DOI 10.35853/vestnik. gu.2022.3(38).13.
13. Лобин А. М. Авторские концепции российской истории в русской литературе XXI века. Ульяновск: Ульяновский государственный технический университет, 2015. ISBN 978-5-9795-1404-8.
14. Напцок Б. Р. Английский «готический» роман: к вопросу об истории и поэтике жанра // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. 2: Филология и ис- кусствоведение. 2008. No 10. С. 139–144.
15. Напцок Б. Р. Шекспировские реминисценции в «готических» текстах // Кросс-культурное пространство литературной и массовой коммуникации: материалы международной научной конференции, Майкоп, 21–22 октября 2016 г. / Адыгейский государственный университет. Майкоп: Адыгейский государственный университет, 2016. С. 69–78.
16. Сафрон Е. А. Поэтика городского фэнтези в русской литературе ХХ — начала XXI веков: специальность 10.01.01 «Русская литература»: дис. ... д-ра филол. наук / Сафрон Елена Александровна, 2022. 437 с.
17. Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой кон- цепции. (XV–XVI вв.). М.: Индрик, 1998. 416 с.
18. Соколов Б. Г. Постапокалипсис и постистория // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2023. Т. 39, No 2. С. 274–288. DOI 10.21638/ spbu17.2023.206.
19. Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим» // Избранные труды. Т. I. — Семиотика истории. Семиотика культуры, 2-е изд., испр. и доп. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. С. 83–123.
20. Фарукшин М. Х. Этнократия: зарубежный дискурс // Социологические иссле- дования. 2015. No 4 (372). С. 44–50.
21. Хаецкая Е. В. Летающая Тэкла / Елена Хаецкая. Лисипп, или Песнь козлов (ро- ман). Летающая Тэкла (повесть) (С. «Большая Фантастика»). Луганск: Максим, Шико; М.: Снежный Ком М, Вече, 2013. С. 381–510.
22. Чупрасова Д. С. Поездка на фронт: исторический туризм по следам Первой мировой войны (отечественный и европейский опыт) // История и археология: Мате- риалы VI Международной научной конференции, Казань, 20–23 ноября 2018 г. Казань: Общество с ограниченной ответственностью «Издательство Молодой ученый», 2018. С. 18–21.
23. Шестеркина Н. В., Рогачев В. И. Мифопоэтика дороги (на материале на- родных русских загадок) // Вестник славянских культур. 2020. No 58. С. 138–150. DOI 10.37816/2073–9567–2020–58–138–150.
24. Щукин В. Г. Миф дворянского гнезда. Геокультурологическое исследование по русской классической литературе / В. Г. Щукин. Российский гений просвещения. Исследования в области мифопоэтики и истории идей. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. С. 157–460.
25. Эгберт Я. Государственная трансформация на востоке Европы. «Второе на- циональное возрождение» или национализм, национальные движения и образование национальных государств в поздне- и посткоммунистической Европе с 1985 года // Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе: в 3 т. / [Под общ. ред. Я. Эг- берта]. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 17–89.
26. Pionierlied. Melodie & Text — Hermann Albert von Gordon, 1915. Available at: URL: http://ingeb.org/Lieder/argonner.html (accessed: 22.02.2024)
27. Walzer М. Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and Equality. N.Y.: Basic Books, 1983. ISBN 0-465-08190-8.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия