Диссертационный совет
Назад
Психологические исследования
Назад
Вестник РХГА. Филологические науки
Назад
Меню
Абитуриентам
Назад
Личный кабинет абитуриента
Программы для поступления в Академию
Оплата обучения
Льготы на обучение
Дни открытых дверей
Ответы на часто задаваемые вопросы
Общежитие
Абитуриентам и родителям
Списки абитуриентов и приказы о зачислении
Колледж
Назад
О колледже
Новости колледжа
Программы подготовки
ЭИОС
Студентам
Назад
ЭИОС
Календарные графики на учебный год
Оплата обучения
Воинский учёт
Библиотека
Меры социальной поддержки обучающихся
Академический центр психологической помощи
Центр карьеры
Аспирантам
Назад
Итоговая аттестация
Библиотека
ЭИОС
Воинский учёт
Научные специальности в РХГА
Календарные графики на учебный год
Кандидатские экзамены
Индивидуальный план работы аспиранта
Преподавателям
Назад
Помощь преподавателям
Работа в ЭИОС и применение дистанционных образовательных технологий
Учёный совет
Документы для избрания по конкурсу на должности ППС
Конференция работников и обучающихся
Оплата обучения
Назад
Банковские реквизиты
Воинский учёт
Назад
Памятка по воинскому учёту
Отсрочка от призыва
Законодательство по военнообязанным
Ответственность граждан за неисполнение обязанностей в области воинского учёта
Библиотека
Назад
Правила пользования
Издания
Вестник РХГА
Архив
Вестник РХГА, 2025, Том 26, Выпуск 1
Идея блага в русской философии XIX—XX вв.

Идея блага в русской философии XIX—XX вв.

2025
Том №26
Выпуск 1
Дата публикации: 04.03.2025
Раздел: Русская философия
Ващенко Альбина Николаевна
БГТУ «ВОЕНМЕХ» им. Д. Ф. Устинова
DOI:
10.25991/VRHGA.2025.26.1.009
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи

Аннотация

В русской традиции познание Истины выступает тесно связанным с социальной реализацией Блага, и эта концепция реализует себя в идее христианской культуры, которая становится ключевым звеном в философии В. С. Соловьёва, Н. А. Бердяева и И. А. Ильина. Путь русской рефлексии серьезно отличается от западных образов истолкования Истины и Блага, когда предполагается необходимость внешней упорядоченности бытия в соответствии с идеалами права. Русская традиция мыслит Благо как «энтелехию», которая должна выразиться в творении плодов культуры. В ракурсе рефлексии о природе Блага и Истины можно заключить также, что для русской философской традиции путь осуществления Блага в практике бытия тесно связан не только с христианской культурой, но конкретно — с национальной христианской культурой. И в этом смысле национальная идеи в России оказывается тождественной с религиозной или аксиологической.

Ключевые слова

Благо, Истина, рефлексия, русская культура, христианство, реализация, творчество

Литература

1. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб.: Азбука- классика,
2004. 480 с.
2. Ан С. А., Макаров И. В. Благо в традиции отечественной и западной философии // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2022. Том 11. № 2А. С. 74–82.
3. Багдасарян В. Э. «Второй Рим против Третьего Рима»: исторический генезис
конфликта Константинопольского Патриархата и Русской православной церкви //
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История
и политические науки. 2019. № 3. C. 17–31.
4. Бердяев Н. Русская идея. СПб.: Азбука, 2012. 320 с.
5. Зеньковский В. В. История русской философии. В двух томах в четырех книгах.
Л.: Изд-во «Эго», 1991.
6. Ильин И. А. О сопротивлении злу силою // Ильин И. А. Путь к очевидности.
М.: Республика, 1993. С. 6–34.
7. Ильин И. А. Основы христианской культуры // Собр. соч.: в 10 т. М., 1993.
8. Кантор В. К. Что значил разумный эгоизм Чернышевского в общинной стране? // Вопросы философии. 2014. № 3. С. 95–104.
9. Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России // Киреевский И. В. Разум на пути к истине. М.: Правило веры, 2002.
С. 151–213.
10. Корольков А. Русская духовная философия. СПб., 1998. С. 37.
11. Лебедев С. П. Единое и благо в теологии Платона // Вестник РХГА. 2020. Т. 21.
№ 1. С. 29–37.
12. Лосев А. Ф. Русская философия // Очерки истории русской философии / сост.,
вступ. ст., примеч. Б. В. Емельянова, К. Н. Любутина. Свердловск: УрГУ, 1991. C. 67–96.
13. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского
народа. М.: Политиздат, 1991. 368 с.
14. Лушников А. Г. И. В. Киреевский: очерк жизни и религиозно- философскаго
мировоззрения. Казань: Центральная тип., 1918. 246 с.
15. Огурцов А. П. Благо и истина: линии расхождения и схождения // Благо и истина: классические и неклассические регулятивы / отв. ред. А. П. Огурцов. М.: ИФ РАН,
1998. 265 с. C. 5–38.
16. Платон. Государство // Собр. соч.: в 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1994. 654 с. С. 79–421.
17. Соловьёв В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьёв В. С. Соч.: в двух томах. Т. 1. М.: Мысль, 1988. С. 47–580.
18. Соловьёв В. С. Первый шаг к положительной эстетике // Соловьёв В. С. Литературная критика. М.: Современник, 1990. С. 59–66.
19. Соловьёв В. С. Теоретическая философия // Соловьёв В. С. Соч.: в двух томах.
Т. 1. М.: Мысль, 1988. С. 757–831.
20. Соловьёв В. С. Три разговора о вой не, прогрессе и конце всемирной истории //
Соловьёв В. С. Соч.: в двух томах. Т. 2. М.: Мысль, 1988. С. 635–762.
21. Соловьёв В. С. Чтения о Богочеловечестве // Соловьёв В. С. Соч.: в двух томах.
Т. 2. М.: Правда, 1989. С. 5–174.
22. Трубецкой Е. Н. Этюды по русской иконописи: умозрение в красках. // Трубецкой Е. Н. Избранные произведения. Ростов-на- Дону, 1998.
23. Трубецкой С. Н. О природе человеческого сознания. // Трубецкой Е. Н. Сочинения.
М.: Мысль, 1994.
24. Хоружий С. С. Философский процесс в России как встреча философии и православия // Хоружий С. С. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000. С. 62–116.
25. Gaidenko Р. Р. Philosophie russe et pensée européenne: le cas de Vladimir S. Soloviev //
Diogène, 2008. № 222. С. 32–47.
Социальные сети
ВКонтакте
Telegram
YouTube
Если Вы увидели на сайте неточность или ошибку - пожалуйста, напишите на электронную почту webmaster@rhga.ru
© Русская христианская гуманитарная академия