Осмысление философии истории в библейской теологии Рудольфа Бультмана
Дата публикации: 10.09.2025
Раздел: Религиоведение
Ворохобов Александр Владимирович
Приволжский филиал Российского государственного университета правосудия им. В. М. Лебедева
DOI:
10.25991/VRHGA.2025.4.4.036
Скачать файл статьи
Скачать файл с метаданными статьи
Аннотация
В статье рассматривается философско- теологическая концепция истории в творчестве Рудольфа Бультмана. Действуя в рамках демифологизации и экзистенциальной интерпретации библейского послания, мыслитель последовательно рассматривает библейские тексты, реконструируя содержащуюся в них философию истории посредством обращения к актуальным данным исторической науки, философии, религиоведения, библеистики. Р. Бультман демонстрирует невозможность подлинного историзма в рамках языческой традиции, утверждая, что именно библейские авторы, осуществляя творческую переработку мифологических сюжетов, становятся подлинными творцами принципа историзма. Ранняя христианская Церковь, будучи преемницей ветхозаветной традиции, смещает перспективу с народа в целом, ставя в центр внимания индивидуальную подлинную экзистенцию в контексте веры во Христа. Посредством веры человек открывается будущему и освобождается от своего прошлого. Эсхатология у теолога — момент кризиса, с который сталкивается каждый. Эсхатологические события Р. Бультман понимает как экзистенциальный суд человека над самим собой, который основан на представлении о вечно настоящем пришествии Иисуса Христа, который после Своей смерти присутствует в керигме. История и эсхатология совмещаются в новозаветном послании как принцип «уже и еще нет», когда, с одной стороны, история мыслится завершившейся, а с другой стороны, человек остается в актуальной истории, направляемой Богом к окончательному завершению.
Ключевые слова
Рудольф Бультман, библейская теология, история, философия истории, историзм, экзистенциальная интерпретация, Библия
Литература
1. Борхерт Г. Л. Демифологизация // Теологический энциклопедический словарь под редакцией Уолтера Элвелла. Ассоциация «Духовное возрождение» еХБ, 2003.
С. 376–377.
2. Бультман Р. Идея свободы в античном и христианском понимании // Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. Том I–II. М.: РОССПЭН, 2004. С. 260–267.
3. Бультман Р. Иисус // Флуссер Д., Бультман Р. Загадка Христа. Две эпохальные
работы об Иисусе. М.: Эксмо, 2009. С. 221–448.
4. Бультман Р. История и эсхатология. Присутствие вечности. М.: «Канон» РООИ
«Реабилитация», 2012. 208 с.
5. Бультман Р. Первоначальное христианство в контексте древних религий //
Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. Том I–II. М.: РОССПЭН, 2004. С. 489–623.
6. Бультман Р. Происхождение и смысл типологии как герменевтического метода //
Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. Том I–II. М.: РОССПЭН, 2004. С. 477–486.
7. Бультман Р. Теология апостола Павла // Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. Том I–II. М.: РОССПЭН, 2004. С. 58–187.
8. Ворохобов А. В. Презумпции новозаветной герменевтики в творчестве Рудольфа Бультмана // Ипатьевский вестник: Научно- богословский журнал / Костромская
духовная семинария. Кострома, 2024. Вып. 2 (26), 2024. С. 10–19.
9. Ворохобов А. В. Эволюция протестантской антропологии в философскорелигиозном наследии неоортодоксии. Дисс. … д-ра филос. наук. Нижний Новгород,
2018. 520 с.
10. Якимова е. Г. К вопросу об эволюции метафизики эсхатологии // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия, социология,
право. Белгород, 2011. № 8. С. 272–282.