Безмолвие как аскетический опыт
Аннотация
Рассматривается феномен безмолвия как один из видов аскетического опыта. Аскеза, в свою очередь, как вид автокоммуникации, автокоммуникация как дискурс самого себя и возможность обретения истины. Видами автокоммуникации могут быть названы исповедь, психоанализ, медитация, самоотчет, дневник, творчество, молитва. В статье реконструируется взаимосвязь всех этих видов не на уровне формальной организации, но на уровне конструктивного вмешательства философской рефлексии. Примером историко- философского обращения к понятию «безмолвие» явились имена Пифагора, Филона Александрийского, Г. Флоровского, С. С. Хоружего. Онтологическая сущность безмолвия исследуется с помощью понятийно- категориального аппарата М. Хайдеггера. Показывается, что открытость в смысле Хайдеггера при этом должна быть восполнена аскетическим пониманием молчания как самооткровения себя. Кроме экстатичности, тогда истоком правильно организованной автокоммуникации следует признать молчаливую и заданную молчанием реорганизацию предпосылок экстатического опыта в безмолвии как продуктивном выражении любой предметности, а не только отдельных предпосылок экзистенциального переживания.
Ключевые слова
автокоммуникация, аскеза, безмолвие, высказывание, исихастская традиция, истина, подвиг, речь, созерцание
Литература
1. Бибихин В. В. Вступительная статья // Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Республика, 1993. С. 3–14.
2. Гройс Б. Дневник философа. Париж: Беседа Синтаксис, 1989. 235 с.
3. Иоанн Лествичник. Лествица. М.: Сибирская благозвонница, 2016. 576 с.
4. Исаак Сирин. Слова подвижнические [Электронный ресурс] URL: https://azbyka.
ru/otechnik/Isaak_Sirin/slova- podvizhnicheskie-2019/ (дата обращения: 26.02.2024).
5. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. М.: Азбука, 2024. 444 с.
6. Мамардашвили М. К. Выступление на Круглом столе по феноменологии // Вопросы философии. 1988. № 12. С. 43–85.
7. Марков А. В., Штайн О. А. Автокоммуникация как критика современного философского психоанализа // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2024. № 4. С. 115–124.
8. Пифагор. Золотой канон. М.: ЭКСМО, 2004. 448 с.
9. Постникова Т. В. Понятие автокоммуникцаии в семиотике Ю. М. Лотмана.
Философско- антропологический анализ фильма // Аспекты: Сб. статей по философским проблемам истории и современности: Вып. IV. М.: Современные тетради, 2006.
С. 120–132.
10. Преподобный Серафим Саровский. Мюнхен; М.: Обитель преподобного Иова
Почаевского «Воскресенье», 1993. 240 с.
11. Флоровский Г. В. Пути русского богословия в 2-х томах [Электронный ресурс]
URL: https://www.vehi.net/florovsky/puti/index.html (дата обращения: 26.02.2024).
12. Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Республика, 1993. 447 с.
13. Хоружи й С. С. Исследования по исихастской традиции. В 2 т. Т. 1. К феноменологии аскезы. СПб: РХГА, 2012. 240 с.