Онто-гносеологические основания эсхатологии В. В. Зеньковского

Аннотация

В статье анализируется незаконченный фундаментальный труд В. В. Зеньковского «Основы христианской философии», в котором им была предпринята попытка построения философской системы, опирающейся на традиционное восточно- христианское богословие, всегда подчеркивавшее приоритет аскетической практики перед рациональным осмыслением ее результатов. Обосновывается правомерность рассмотрения онтологических и гносеологических представлений Зеньковского в русле паламитской концепции, утверждающейся в «церковном разуме» в качестве «православного энергетизма» (С. С. Хоружий). Констатируется, что история, согласно мировоззрению Зеньковского, может обрести смысл только в эсхатологической перспективе, предполагающей не только действия Бога, но и акты трансцендирования со стороны человека, синергийно приобщающегося к «инобытию» и метафизически преображающего мир.

Ключевые слова

онтология, гносеология, эсхатология, трансцендентное, мета- физическое, В. В. Зеньковский.

Литература

1. Буланенко М. Е. Учение об энергии в восточнохристианской традиции: попытка систематического изложения на основе «Источника знания» преп. Иоанна Дамаскина // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2022. — Т. 23. — Вып. 4. — С. 64–85.
2. Зеньковский В. В., прот. Апологетика. — М.: Грааль, 2001.
3. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 т. — Т. 1. — Ростов н/Д.: Феникс, 1999.
4. Зеньковский В. В. Основы христианской философии. — М.: Канон+, 1997.
5. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. — М.: Республика, 1997.
6. Зеньковский В. В. Собрание сочинений в 2 т. — М.: Русский путь, 2008.
7. Сапов В. В. В. В. Зеньковский. Очерк жизни и творчества // Зеньковский В. В. Ос-
новы христианской философии. — М.: Канон+, 1997. — С. 550–557.
8. Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. — СПб.: Алетейя, 1994. 9. Элиаде М. Священное и мирское // Избранные сочинения. — М.: Ладомир, 2000.