Бессмертие как проблема религиозно-философской мысли: опыт классификации модельных решений

Аннотация

Бессмертие рассматривается как базовый архетип и ключевая экзистенциальная проблема. Цель — выявить базовые модельные решения на материале религиозных верований, философских рефлексий и культурных практик, опираясь на историю от зрелой античности (включая ветхозаветный регион) через Средневековье к гуманистической культуре вплоть до постгуманистических прожектов наших дней. Рабочая гипотеза состоит в наличии трёх базовых версий решения проблемы: естественной, сверхъестественной и искусственной моделей бессмертия. Естественное бессмертие исходит из принципа имматериальности души, концептуализируемого идеализмом. Сверхъестественное — из веры в Бога, способного творить чудеса. Искусственное полагается на демиургическую потенцию, заключённую в людях. Языческая и теистическая версии дополняют друг друга, формируя в культуре влиятельные мифологически фундированные идейно-эмоциональные комплексы. Искусственное бессмертие обрело новую актуальность благодаря трансгуманизму, но новизна обусловлена технократическим дизайном древних духовных практик. Искусственное бессмертие в постгуманистическом горизонте представляет собой проект построения новой цивилизации — анти- цивилизации (практически во всех известных значениях). Начиная от Просвещения и до постмодерна западные авторы «забалтывают» проблему, подменяя сущность обзором псевдорешений и «критикой архаики». Это один из модусов деонтологизации сущего, которая служит ключевой духовной интенцией эпохи постмодерна: «забвение бытия» через «вынесение за скобки» проблемы бессмертия. В решении проблемы бессмертия находится ключ к построению персоналистической онтологии.<br> <br> <br> <br>

Ключевые слова

жизнь, смерть, посмертие, воскресение; язычество, теизм, гуманизм; естественное, сверхъестественное, искусственное бессмертие; мудрость, праведность, своеволие; оккультизм и трансгуманизм; бессмертие и картина мира.

Литература

1. Антоний, митр. Сурожский. Смерть // митр. Сурожский Антоний. Труды: В 2-х кн. — Кн. 1. — М.: Практика, 2012. — С. 59–81.
2. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч в 4 тт. — М.: Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической литературы «Мысль», 1976. — Т. 1. — 550 с.
3. Баккиоки С. Бессмертие или Воскресение. — СПб.: Источник жизни, 2004. — 416 с.
4. Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. — М.: АСТ, 2018. — 416 с.
5. Бердяев Н. А. Спасение и творчество: Два понимания христианства. — Путь. — 1926. — No 2. — С. 26–46.
6. Борхес Х. Л. Бессмертный // Борхес Х. Л. Думая вслух. Семь вечеров. — М.: ООО «Издательская Группа “Азбука-Аттикус”», 2022. — 384 с.
7. Борхес Х. Л. Книга Небес и Ада. — СПб.: Симпозиум, 2001. — 256 с.
8. Борхес Х. Л. Молитва // Борхес Х. Л. Хвала тьме. — СПб.: Амфора, 2007. — 250, [5] с.
9. Булгаков С. Н. Христианство и еврейский вопрос. — Paris: YMCA-Press, 1991. —
171 с.
10. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли // отв. ред. А. Х. Гор-
функель. Сост. и авт. вступ. статьи Н. В. Ревякина. — М.: Наука, 1989. — 476 с.
11. Варава В. В. Современная российская танатология (опыт типологического описания) / В. В. Варава // Homo mortalis — Человек смертный: альманах / сост. С. Ро-
ганов. — М.: ООО «Печатные традиции», 2009. — С. 95‒113.
12. Василиадис Н. Таинство смерти. — Сергиев Посад: СТЛ, 1998. — 591 с.
13. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные про-
изведения / сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. —808 с. — (Социологич. мысль Запада)
14. Вознесенская Ю. Н. Мои посмертные приключения. — М.: Вече [и др.], 2016. — 286,[1] с.
15. Выписки из святых отцов о смерти. Смерть — избавление от дурной беско- нечности греховной жизни падшего человека. — [Электронный ресурс]. Сайт Церкви Иоанна Богослова. — Режим доступа: http://www.omolenko.com/biblio/death.htm (дата обращения — 25.02.2024).
16. Горин А. А. Религиозная танатология: конспект лекций. — Казань: Казанский (Приволжский) федеральный университет. Кафедра религиоведения философско- го факультета, 2014. — 89 с. — [Электронный ресурс]. https://core.ac.uk/download/ pdf/197368687.pdf (дата обращения — 25.02.2024).
17. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1876. Декабрь. Глава первая. III. Голо- словные утверждения. // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. — Л.: Наука Ленингр. отд-ние, 1982. — Т. 24. — 518 с.
18. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1976. —Т. 14. — 511 с.
19. Зиновьев А. А. Молитва верующего безбожника // Зиновьев А. Мой дом — моя чужбина: Избранные произведения. — М.: КАНОН-ПЛЮС, 2018. — С. 170–171.
20. Ильин И. А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. — М.: Даръ, 2016. — 320 с.
21. Исупов К. Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. — 1994. — No 3. — С. 106–114.
22. Кант И. Грезы духовидца // Кант И. Соч.: в 6 тт. — Т. 2. — Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической лит-ры «Мысль». М., 1964. — 511 с. — С. 291–367.
23. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 6 тт. — Т. 3. — М.: Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической лит-ры «Мысль», 1964. — 799 с.
24. Кант И. О паралогизмах чистого разума / Критика чистого разума. — М.: «Мысль», 1994. — С. 240–256.
25. Кауфманн В. Экзистенциализм от Достоевского до Сартра. — Plume, 1988. — 384 с.
26. Кожев А. В. Введение в чтение Гегеля. — СПб.: «Наука», 2003. — 792 с.
27. Мень А. Магия, оккультизм, христианство. М.: Фонд имени Александра Меня, 1996. — 197 с.
28. Орленко О. А. Русская религиозная танатология XIX–XX веков: аксиологи- ческий аспект: дис. ... канд. филос. наук. — Ростов-на-Дону, 2019. — [Электронный ресурс] https://www.dissercat.com/content/russkaya-religioznaya-tanatologiya-xix-xx-vekov- aksiologicheskii-aspekt (дата обращения — 25.02.2024).
29. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. — [Электронный ресурс]. — Русская православная Церковь: Официальный сайт Московского Патриар- хата. — 2008. — URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения — 20.02.2024)
30. Поповкина Г. С. Колдовство с точки зрения христианской традиции // Труды Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. — 2018. —No 1. — С. 85–98.
31. Прихотько В. А. Религиозная танатология: сравнительное исследование генезиса религиозно-философских учений: дис. ... канд. филос. наук. — Владивосток, 2019. — [Электронный ресурс] ent/russkaya-religioznaya-tanatologiya-xix-xx-vekov-aksiologicheskii- aspekt (дата обращения — 25.02.2024).
32. Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Св. Игнатий Брянчанинов. — Полн. собр. творений. — Т. III. — М.: Паломник, 2006 по Р. Х. — 500 с.
33. Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. — Лондон, 1758.
34. Семёнова С. Г. Тайны Царствия Небесного. — М.: ШКОЛА-ПРЕСС, 1994. — 415 с. 35. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях / сост. Джекоб Ньюзнер /
Сер. «Диалог». — 2-е изд. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. — 123 с.
36. Спиноза Б. Этика. — Мн: Харвест; М.: АСТ, 2001. — 336 с.
37. Старунова Ю. В. Анализ теоретических подходов к исследованию сущности магии // Аналитика культурологии. — 2008. — No 1(10). — Режим доступа: http:|// anaUcultxirolog.ru/index.php?module=subjects&iunc=viewpageid:=434 (дата обращения — 25.02.2024).
38. Фичино М. Платоновская теология о бессмертии души в XVIII книгах. — Спб.: «Владимир Даль», 2020. — 832 с.
39. Флоровский Г. О Воскресении мертвых // Вера и культура. — СПб., 2003.
40. Франк С. Л. Непостижимое: онтологическое введение в философию рели- гии. —М.: АСТ: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. — 510 с.
41. Франк С. Л. Предмет знания: Об основах и пределах отвлеченного знания. Душа человека: Опыт введения в философскую психологию. — СПб.: Наука, 1995. — 653 с.
42. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — СПб.: A-cad, 1994. — 406 с.
43. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. — М.: Республика, 1993. — 447 с.
44. Хоружий С. С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. — М.: Центр психологии и психотерапии, 1991. — 136 с.
45. Хоружий С. С. Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. — М., 1995. — 368 с.
46. Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. — М.: Изд-во гуманитарной литера- туры, 1998. — 352 с.
47. Что думает Йозеф Ратцингер о магии и оккультизме [Электронный ресурс]. — Papst Press: Международная ассоциация защиты наследия Бенедикта XVI. — 1999. — URL: https://papst.pro/ru/s/2983/ (дата обращения — 20.02.2024).
48. Эпикур. Письмо к Менекею // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. — М., 1983. — С. 122–135.
49. Яннарас Х. Вера Церкви. Введение в православное богословие. — Вера Церкви. М.: Центр по изучению религий, 1992. — 277 с.
50. Ясперс К. Осевое время // Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Изд-во политической лит-ры, 1991. — 527 с.