Immortality as a problem of religious and philosophical thought: the experience of classifying model solutions

Annotation

Immortality is considered as a basic archetype and a key existential problem. The aim is to identify basic model solutions based on the material of religious beliefs, philosophical reflections and cultural practices, based on the history from mature antiquity (including the Old Testament region) through the Middle Ages to humanistic culture up to the posthumanistic projects of our days. The working hypothesis consists in the presence of three basic versions of the solution to the problem: natural, supernatural and artificial models of immortality. Natural immortality comes from the principle of the immateriality of the soul, conceptualized by idealism. The supernatural is out of faith in a God who can work miracles. The artificial relies on the demiurgic potency contained in humans. The pagan and theistic versions complement each other, forming influential mythologically based ideological and emotional complexes in culture. Artificial immortality has gained new relevance thanks to transhumanism, but the novelty is due to the technocratic design of ancient spiritual practices. Artificial immortality in the posthumanistic horizon is a project of building a new civilization — anti-civilization (in almost all known meanings). From the Enlightenment to the postmodern, Western authors «blurt out» the problem, replacing the essence with a review of pseudo-solutions and «criticism of archaism». This is one of the modes of deontologization of existence, which serves as the key spiritual intention of the postmodern era: the «oblivion of being» through the «bracketing» of the problem of immortality. Solving the problem of immortality holds the key to building a personalistic ontology.

Keywords

life, death, afterlife, resurrection; paganism, theism, humanism; natural, supernatural, artificial immortality; wisdom, righteousness, self-will; occultism and transhumanism; immortality and the worldview.

Literature

1. Антоний, митр. Сурожский. Смерть // митр. Сурожский Антоний. Труды: В 2-х кн. — Кн. 1. — М.: Практика, 2012. — С. 59–81.
2. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч в 4 тт. — М.: Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической литературы «Мысль», 1976. — Т. 1. — 550 с.
3. Баккиоки С. Бессмертие или Воскресение. — СПб.: Источник жизни, 2004. — 416 с.
4. Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. — М.: АСТ, 2018. — 416 с.
5. Бердяев Н. А. Спасение и творчество: Два понимания христианства. — Путь. — 1926. — No 2. — С. 26–46.
6. Борхес Х. Л. Бессмертный // Борхес Х. Л. Думая вслух. Семь вечеров. — М.: ООО «Издательская Группа “Азбука-Аттикус”», 2022. — 384 с.
7. Борхес Х. Л. Книга Небес и Ада. — СПб.: Симпозиум, 2001. — 256 с.
8. Борхес Х. Л. Молитва // Борхес Х. Л. Хвала тьме. — СПб.: Амфора, 2007. — 250, [5] с.
9. Булгаков С. Н. Христианство и еврейский вопрос. — Paris: YMCA-Press, 1991. —
171 с.
10. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли // отв. ред. А. Х. Гор-
функель. Сост. и авт. вступ. статьи Н. В. Ревякина. — М.: Наука, 1989. — 476 с.
11. Варава В. В. Современная российская танатология (опыт типологического описания) / В. В. Варава // Homo mortalis — Человек смертный: альманах / сост. С. Ро-
ганов. — М.: ООО «Печатные традиции», 2009. — С. 95‒113.
12. Василиадис Н. Таинство смерти. — Сергиев Посад: СТЛ, 1998. — 591 с.
13. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные про-
изведения / сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; предисл. П. П. Гайденко. — М.: Прогресс, 1990. —808 с. — (Социологич. мысль Запада)
14. Вознесенская Ю. Н. Мои посмертные приключения. — М.: Вече [и др.], 2016. — 286,[1] с.
15. Выписки из святых отцов о смерти. Смерть — избавление от дурной беско- нечности греховной жизни падшего человека. — [Электронный ресурс]. Сайт Церкви Иоанна Богослова. — Режим доступа: http://www.omolenko.com/biblio/death.htm (дата обращения — 25.02.2024).
16. Горин А. А. Религиозная танатология: конспект лекций. — Казань: Казанский (Приволжский) федеральный университет. Кафедра религиоведения философско- го факультета, 2014. — 89 с. — [Электронный ресурс]. https://core.ac.uk/download/ pdf/197368687.pdf (дата обращения — 25.02.2024).
17. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1876. Декабрь. Глава первая. III. Голо- словные утверждения. // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. — Л.: Наука Ленингр. отд-ние, 1982. — Т. 24. — 518 с.
18. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1976. —Т. 14. — 511 с.
19. Зиновьев А. А. Молитва верующего безбожника // Зиновьев А. Мой дом — моя чужбина: Избранные произведения. — М.: КАНОН-ПЛЮС, 2018. — С. 170–171.
20. Ильин И. А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. — М.: Даръ, 2016. — 320 с.
21. Исупов К. Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. — 1994. — No 3. — С. 106–114.
22. Кант И. Грезы духовидца // Кант И. Соч.: в 6 тт. — Т. 2. — Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической лит-ры «Мысль». М., 1964. — 511 с. — С. 291–367.
23. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 6 тт. — Т. 3. — М.: Академия наук СССР; Институт философии; Изд-во социально-экономической лит-ры «Мысль», 1964. — 799 с.
24. Кант И. О паралогизмах чистого разума / Критика чистого разума. — М.: «Мысль», 1994. — С. 240–256.
25. Кауфманн В. Экзистенциализм от Достоевского до Сартра. — Plume, 1988. — 384 с.
26. Кожев А. В. Введение в чтение Гегеля. — СПб.: «Наука», 2003. — 792 с.
27. Мень А. Магия, оккультизм, христианство. М.: Фонд имени Александра Меня, 1996. — 197 с.
28. Орленко О. А. Русская религиозная танатология XIX–XX веков: аксиологи- ческий аспект: дис. ... канд. филос. наук. — Ростов-на-Дону, 2019. — [Электронный ресурс] https://www.dissercat.com/content/russkaya-religioznaya-tanatologiya-xix-xx-vekov- aksiologicheskii-aspekt (дата обращения — 25.02.2024).
29. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. — [Электронный ресурс]. — Русская православная Церковь: Официальный сайт Московского Патриар- хата. — 2008. — URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения — 20.02.2024)
30. Поповкина Г. С. Колдовство с точки зрения христианской традиции // Труды Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. — 2018. —No 1. — С. 85–98.
31. Прихотько В. А. Религиозная танатология: сравнительное исследование генезиса религиозно-философских учений: дис. ... канд. филос. наук. — Владивосток, 2019. — [Электронный ресурс] ent/russkaya-religioznaya-tanatologiya-xix-xx-vekov-aksiologicheskii- aspekt (дата обращения — 25.02.2024).
32. Св. Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти // Св. Игнатий Брянчанинов. — Полн. собр. творений. — Т. III. — М.: Паломник, 2006 по Р. Х. — 500 с.
33. Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. — Лондон, 1758.
34. Семёнова С. Г. Тайны Царствия Небесного. — М.: ШКОЛА-ПРЕСС, 1994. — 415 с. 35. Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях / сост. Джекоб Ньюзнер /
Сер. «Диалог». — 2-е изд. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. — 123 с.
36. Спиноза Б. Этика. — Мн: Харвест; М.: АСТ, 2001. — 336 с.
37. Старунова Ю. В. Анализ теоретических подходов к исследованию сущности магии // Аналитика культурологии. — 2008. — No 1(10). — Режим доступа: http:|// anaUcultxirolog.ru/index.php?module=subjects&iunc=viewpageid:=434 (дата обращения — 25.02.2024).
38. Фичино М. Платоновская теология о бессмертии души в XVIII книгах. — Спб.: «Владимир Даль», 2020. — 832 с.
39. Флоровский Г. О Воскресении мертвых // Вера и культура. — СПб., 2003.
40. Франк С. Л. Непостижимое: онтологическое введение в философию рели- гии. —М.: АСТ: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. — 510 с.
41. Франк С. Л. Предмет знания: Об основах и пределах отвлеченного знания. Душа человека: Опыт введения в философскую психологию. — СПб.: Наука, 1995. — 653 с.
42. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. — СПб.: A-cad, 1994. — 406 с.
43. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. — М.: Республика, 1993. — 447 с.
44. Хоружий С. С. Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. — М.: Центр психологии и психотерапии, 1991. — 136 с.
45. Хоружий С. С. Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. — М., 1995. — 368 с.
46. Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. — М.: Изд-во гуманитарной литера- туры, 1998. — 352 с.
47. Что думает Йозеф Ратцингер о магии и оккультизме [Электронный ресурс]. — Papst Press: Международная ассоциация защиты наследия Бенедикта XVI. — 1999. — URL: https://papst.pro/ru/s/2983/ (дата обращения — 20.02.2024).
48. Эпикур. Письмо к Менекею // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. — М., 1983. — С. 122–135.
49. Яннарас Х. Вера Церкви. Введение в православное богословие. — Вера Церкви. М.: Центр по изучению религий, 1992. — 277 с.
50. Ясперс К. Осевое время // Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Изд-во политической лит-ры, 1991. — 527 с.